因为死亡是生命的交托，死亡是回归父家，死亡是与先去的亲人在天堂相聚。可是总有人焦虑，想我死了到不了天堂怎么办呢？有这种心理的人，想必自己一定是有大的缺失。

于是，天主的恩宠进入了软弱的门，恰恰是自身的不足，人向着天主的父性敞开。在基督内，我们的软弱不再是一种诅咒，而是与天父相遇的场所、来自高天的新力量的源泉。

在宣报词最后还要宣告“将临期首主日”的日期，因为天主父在耶稣第一次来临时显示了他，并以十字架上的行为救赎了我们，而在基督光荣地再来时，父要完成自己对万民的救恩。此宣报词的习惯可以追溯到第四世纪。

教宗本笃十六世还指出，圣洗圣事引导一个有血缘关系的家庭进入一个“更庞大和稳定，更开放和人口众多”的家庭，也就是“基督信徒的家庭”-教会，“一个以天主为父，在耶稣基督内互为兄妹的家庭”。

父亲和当时的会长伯伯很友好，自己虽然没有信仰，但他对有信仰的人都很尊敬，说他们都是好人。会长伯伯建议父亲把我也送去教堂学习，学不到东西就算是玩几天也让父亲省心啊！

玛达肋纳重新找到老师的喜乐是难以言喻的，但耶稣告诉她不要拉住他不放，因为他还没有升到父那里。

这位在生前慈祥如父，不断鼓励他，帮助他管好堂区的主教的离去，让董神父悲痛不已。88岁的张翰民主教于2009年7月19日凌晨突发重病（心肌梗塞）在长春市主教公署去世。

“我父所祝福的，你们来吧！……因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我赤身露体，你们给了我穿的……凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”

故经上说：“原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。”

耶稣说：“我不再称你们为仆人，而称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。”。