将临期，教会邀请大家用四周的时间准备我的诞生，你做得怎么样了？上次你问我该如何准备这个时期，今年我想跟你预订一个房间。记得我第一次来到这个世界的时候，也是个冬天，很冷。

造物主天主降福了第七天，教导我们把时间用於观赏那圆满完成的工作。这工作不单指职业上的，也是我们人类能参与天主创造工程的每项行动。因此，节假日不是懒洋洋地坐在沙发上或一醉方休那种毫无意义的消遣。不是的！

耶稣曾在一座高山上拒绝魔鬼的荣华，而今，对观福音分别记载了耶稣带了伯多禄、雅各伯和若望三位宗徒，走上了一座高山。

我迅速取出相机，用了40分钟的时间将日出的壮观美景一一拍下，总共50几张，每一张都像美丽的明信片，至今舍不得删除一张。早晨还不到7:00，不少教友已经漫步在湖边了，有的拍照、有的默想。

因此，不同观点在它的广阔天地内相遇和相争，并不令人吃惊。但是，为使整体的结果向积极的方向发展，需要有极大的对话意愿，并且在程序和事实上认真遵守基本规则。　　

很长时间以来，这个和谐的观念在基督宗教中似乎并没有占据中心位置。尽管如此，自从教宗方济各接任以来，情况有明显的改变。

熙笃会士们远离人世，向往简朴，劳作、祈祷和默观诵读成为他们生活的中心。经过几个世纪的发展和繁荣，到今天全世界共有熙笃会男修院百座，女修院68座。

这段时间的滋养，将成为我在奉献生活路上面对"加尔瓦略山"的动力与力量。在没有任何准备的情况下，天主安排了这次学习，感悟颇多：首先，惊叹天主的奇妙作为。

当我们默观耶稣圣心——那颗被长矛刺透的心——我们将会发现,它不仅是敬礼的象征,更是对抗现代社会非人化困境的答案。耶稣圣心的爱超越了传统敬礼的框架,成为灵性与实践的桥梁。

教宗要求我们反思我们倾听的状况如何，以及我们是否把时间奉献给身边的人。他指出，特别是在家庭生活中，我们需要意识到我们自己是否总是在说话，重复同样的事情，而无法去倾听。