但当耶稣在常规之外祈祷时，他用的是日常生活的语言阿拉美语，称天主为“阿爸，”意思是：“我父！”（谷14：36）。　　耶稣祈祷的重点是在感恩和赞美上。

事实上，也不是每个人都能这样幸运，远远离开日常生活的困扰，隐居真正的沙漠。耶稣把我领到沙漠中，那是因为我过分冥顽不悟。

为回答这个问题，他没有把我们的注意力引向那些轰轰烈烈的经验，而是对信仰者平淡无奇的日常生活作了反思。谁信赖基督，谁真心去爱，谁就“存留在天主内，而天主也存留在他内”（参阅若一3：18－24）。

显然神操不但可以帮助神修人，而且可以帮助普通人在日常生活中不断发现和体验到天主。《神操》一书不但成了每一位做神操者必用书，而且该书还成了依纳爵和所有操练者以及辅导者的指南。

在日常生活中，经历是一个严厉的老师。她总是先给你考验然后再告诉你人生的道理。我：可是我们为什么必须经受这些考验？为什么我不能远离这些烦人的问题？

一些灵修作家特别注重描述骄傲在日常生活中的后果，说明骄傲如何破坏人际关系，指出这种毛病如何毒害所有人本该有的团结合一的弟兄情义。这里有一长串的症候表明人有骄傲的毛病。

当走出迷宫的旅程，代表着在日常生活中努力实践我们精神层面的体验。中世纪的“灵修明阵”与谜题的区别十分简单：灵修迷宫虽然迂回曲折，但只有一条出路。

但是，正义是一种既可作用于大范围、也可作用于小范围的德行：它不仅涉及法庭，它还涉及我们日常生活的道德标准。

祂亲自活出了“平凡日子的预言，进入子民的日常生活和经历”。祂在纳匝肋时，如同众先知那样被本乡人拒绝，成了一块绊脚石、令人反感的缘由。教宗解释道，“绊脚石妨碍这些人在耶稣身上认出天主的临在。

我们祈祷主耶稣每天以明显的方式来到我们的日常生活中。对于我们基督徒而言，第一部分的将临期，已经完成了，因着天主子耶稣基督的降生，我们已经不需要再等待了。