他向他们说：保加利亚由不同的文化和宗教组成，因此这个国家能够成为明智的整合、彼此合作、以及和睦相处的榜样。又说：保加利亚天主教虽然属国内少数团体，却能够慷慨的为基督的普世爱德作证。

他终其一生为弱小者服务，倡导慈悲文化，为心智障碍者带来希望。教宗说：“他为最贫穷和被抛弃的人，甚至为那些仍在母胎中将要被堕掉的胎儿工作，他努力说服那些决定要堕胎的父母把孩子生出来，交由他人抚养。

我邀请你们，以谦逊和富创造力的精神继续你们的服务，接触更多的遭边缘化的人，并促进整体发展，作为对抗丢弃和冷漠文化的一剂良药”。

在当今物质生活不稳定的情况下，需要传播关怀的文化。从坎波巴索周围地区赶来参加这台弥撒的信友有8万人，但只有2万多人能够挤入弥撒场地。

「参加的青年来自南韩4个教区以及一些团体，他们由耶稣会和其他在南韩服务的修会所联络的。出发前，我们尽量帮助他们做好准备，而准备功夫帮助我们更了解这次庆典。」　　

这些兄弟姐妹是在福传中结识的那些土地和文化中的人们。以至于可以说，今天度献身生活中普遍存在文化交织现象。恰恰为此，迫切需要重新将传教理想放在其中心：耶稣基督；其所需要的：为福音宣讲完全奉献自己。

当天，这几个国家驻圣座大使向教宗呈交到任国书，教宗藉此机会特别谈到为和平服务与接纳移民的紧迫性。教宗说：这些问题不仅需要我们反省和探讨，也要求我们表达出关怀这些严重窘困中的弟兄姐妹的具体标记。

义工的工作是建立在基督的亲身经验之上，基督是为人类服务的第一个人，自愿为众人的益处奉献生命。教宗又说，天主慷慨的爱促使我们对自己的兄弟姐妹行同样的事，我们在感恩圣事中尤其体验到这样的爱。

慈善文化、慈善组织、政府以及公众在一个成熟的制度体系中的良性互动是香港慈善事业发展的最重要特征。香港道堂善业及其制度化道教在香港发展和传播历史可以说是与香港的历史同步的。

教会不但能依据福音精神为社会提供爱心服务，扶助人在经济方面的贫弱，同时也能为社会提供文化方面的贡献和服务。