答：即使不以推特网为例，正如我之前提到的，教宗本笃十六世也在最近的世界社会传播日文告中写道，如果每个人都不忽视挖掘内在的自我，即使是简短但具本质内涵的消息，也可以表达深刻的思想。

很多时候，我们打着爱主的旗号去做事，实际上却是以自我为中心，强调的是自己。比如孩子不进堂不祈祷，做父母的就以爱主的名义，去训斥他、生他的气，甚至对他说苦毒诅咒的话。

高效的领导者培训时间：09月11日下午2：10-4：05培训对象：基督信仰企业家、堂区神父等培训目标：透过基督信仰看A+领导者需要具备的素质，从心理学方面进行管理者自身的测试，让管理者掌握管理的软技巧，找到自我提升和改善的关键点

造成这现象的原因是「自我」成了一种偶像，在这偶像前一切都被扭曲了，也就是说在「自我」崇拜的祭台前，一切都成了牺牲品。一如我先前所说，要小心翼翼免得伤害家庭。

“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。教会被认为是一个共融(Communion)的教会。共融的概念表达了天主子民自身的团结以及他们同基督并通过基督与天主的共融。

霍然明朗，我不能任欲情在心灵上肆虐狂驰，想夺回那尘封的自我，既然清丽的小雨滴，早已消融在我们生活的江河，化作滋养大地常新的甘露，又何必再把它寻回？

我，爱的痛苦是愿意他们每一个人都自由、完满，成为自我精神王国的国王，而他们不懂得觉醒。人的爱情如同沙土与泡沫之间的足印，我的爱，是沙岸与海洋。”

活动开始了第一部分:相识阶段，大家轮流做了自我介绍，介绍自己的姓名、年龄、家庭状况、现在工作状况和生活状况、个人自我评价及对另一半的期望。大家都用心的讲出了自己的心里话，在场的每一位参与者也细心聆听。

与主相遇的人也会成为相遇文化的促进者，躲避那以自我为准则，使我们自我封闭的意识。提到玛利亚和若瑟对人们关於耶稣所说的这些话感到惊异，教宗说我们作为基督徒和度奉献生活的人，也要做守护这种惊异的人。

他强调，在教会内没有不走出去的使命；第一个应当跨越的门不是祭衣室的门，而是自我的门。然而，若没有祈祷，走出去也枉然。如果我们对自己所宣讲的福音缺乏热情，我们的话怎能令人信服？