据日本天主教周报资深记者松隈康史先生介绍，在安倍晋三参拜靖国神社的当日，日本天主教正义与和平委员会主席松浦悟郎主教立即代表日本天主教界发表了反对首相参拜的《抗议声明》函。　　

教宗强调，它是《愿祢受赞颂》通谕的产物；这份文件并非环保通谕，而是基于守护受造界的社会通谕。与此同时，本届世界主教会议也是一次“紧急”会议。

根据《圣经》的记述，女人是天主创造的高峰，她好似整个受造界的概括。事实上，女人涵盖了受造界存在的目的：生育和守护生命、与万物沟通并照料万物。

正如新冠病毒的疫苗珍贵又必要，它的研发进展时常见报，医生、科学家和研究界这几个月以来努力不懈，以求达成目标；同样地，我们该反省，政治界、劳动界和个人，是否也在努力取得一剂能对抗冷漠的疫苗。

我们不能想象一个没有向往的人生，钱穆先生说：“向往必须有对象，向往的对象是超我而外在的，对精神界的最高向往有宗教，对物质界的最高向往有科学，前者偏于情感，后者重于理智。

（18:14）12.问：本雅明支派的南界经过哪些地方？答：包括克黎雅特耶阿陵、乃费托亚水泉、希农山谷、洛革耳泉等地。（18:15-16）13.问：本雅明支派的东界是什么？答：以约但河为界。

有一次，李神父在讲玛窦读音6章7-15节时，他说：主耶稣教我们以天主经为核心做祈祷，请问，天主经里耶稣让我们称天父为我们的父，怎么理解？台下有人回答：平等。

天主圣神赐给我们每人不同的神恩﹐又将我们共同聚合在这个教会团体里……本笃十六世教宗以勇敢、谦逊的行动教我们想起：是基督借着祂的圣神在领导教会。

她续说，该次研讨会是紧接信德年闭幕的活动，主题是「跨越彊界：更新圣经牧民作福音新传」，与会者反省了教宗方济各颁布首份《福音的喜乐》劝谕。　　

双方教会要针对共同关心的议题携手合作，诸如守护受造界、爱德与和平。