尽管慈悲行动有困难和痛苦，但是我们仍旧盼望基督那播下希望的救恩能够不断滋长。因着天主倾注在我们身上的怜悯，让我们享有并分享公平和平安，在禧年接受他的爱和温暖。

在这罪的历史中，耶稣却开启了救恩的历史。这四旬期首日的福音邀请我们做这历史的主角，接纳3个克胜罪的补救方法，3剂医药。教宗提出的3剂医药是：祈祷、行爱德和守斋。

慈悲是天主为每个人获得永恒救恩的终极抉择，它能白白惠及每个祈求这救恩的人。圣座圣赦法院举办这期进修班的目的，旨在帮助新近晋铎的神父们妥善施行修和圣事。

要把信仰融入生活中，用言行为主的复活做见证，在生活中处处彰显天主的光荣，把天主慈悲的爱与救恩告诉更多的人，使他们认识耶稣基督就是复活的主，因而成为我们的兄弟姐妹。

如今正是救恩的时日（格后6：2），让四旬期对诸位真正成为一个悦纳的时候，救恩的时期。在北美洲西北角，有一个地方，东面是加拿大，西面是白令海峡，南北是浩瀚的太平洋和寒冷的北冰洋。

友弟德是一个有信德的妇女，因为她知道只有天主的救恩能使他们脱离敌手，但在难以捉摸的天主计划中，救恩也可以是被交付於死亡。教宗称赞友弟德及妇女们的勇气说：这是希望的言语。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月6日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示，天主始终信守祂与亚巴郎所立的盟约，信守祂在自己的爱子耶稣内所许诺的救恩。

最后，教宗谈到了《伯多禄前书》开篇卷首中一句非常重要的话———我们的信仰的目标是灵魂的救恩（参见1，9）。如果无视灵魂，不仅仅摧毁了个人，也威胁着全人类的命运。没有灵魂的治愈，也就不会有人类的救恩。

但这位基督的先驱尤其“开启了基督信仰的新预言，所宣讲的不是一份未来的救恩，而是基督在世界和历史中的临在”。枢机指出，耶稣“在我们当中，在世界上”，但“两千年后，世界在今天仍不认识祂”。

教宗说，在这个事迹中，有两种截然不同的态度：经师和法利塞人想要审断这位在犯奸淫时被捉住的妇人，而耶稣却想要救她。耶稣来不是谴责和判断，而是给予新生命。