主教在讲道中说到，“当我们面对十字架时，能够在纠结中战胜自我，而不断升华我们的生命，使我们信仰永恒，灵性的生命成长，我们在生活中，常常因着十字架的救恩、十字架的生命伴随我们自己，用这永恒的爱滋养自己的生命

教宗也保证必会祈祷，促使“天主教会与东方亚述教会之间的关系更加浓厚，不但本着兄弟情谊进行合作，也加深神学对话，借此增进共融，在世界面前见证福音的救恩真理”。

换句话说，更多人有机会体尝到天主的慈悲，增进虔敬之心，灵魂得到救恩。圣座圣赦院于7月15日签署法令，做出了相关规定。

避静神功由本堂李志义神父和梁国臣神父带领，内容围绕家庭、婚姻和耶稣的使命与救恩展开。神父强调，亚纳会会员要模范地遵守会规，在教会内起到带领大家的领头作用。

接纳圣神的前提是敞开心扉，“与主耶稣进行真正的、实际的相遇，这是我们救恩的‘门径’”。

圣堂是天主的爱临在的标记，是教友们的家，在这里能找到安慰，找到栖息之所，获取信心和勇气，在天主的救恩泉源中汲取养分，走向生命的道路。

扎尼内蒂神父解释道，“救主的摇篮必须在上方和中间，因为向上看可在上主的光中行走，这光照耀我们的心灵，是生命的核心，带来救赎、希望和救恩的所在”。

我们要从信仰的角度去发现圣母玛丽亚身上的闪光点，她在天主救恩计划中扮演了关键的角色，特别是在耶稣基督的降生和救赎计划中。

这样的“默西亚”，应该就是一位“失败者”，救不了自己，怎么会能救其他人呢？主耶稣启示的“默西亚”是门徒们心中完全无法接受的“那一位”。他们无法理解这样的“默西亚”，也害怕跟随祂。

只有救恩能使他们脱离仇敌，大难不死，但在难以捉摸的天主计划中，救恩也可以是被交付於死亡。这位充满信德的妇女懂得这个道理。我们知道结局，知道故事的结尾：天主施展了救恩。