对于一个想得救又不想放弃享乐的人来说，真是一个矛盾的选择。当他向自己的门徒们预言自己要首先接受的苦难和死亡时，门徒拒绝接受，身为无辜的天主子，怎么可能去承受这一切非人的痛苦？

她一定会找理由放弃，怎么会凭我一个不热心的小教友说了就去做呢？第二天上午，电话响起我们打算去找，你能一起去吗？啊，真去啊？

耶稣爱我们众人，即使我们不忠，祂也不放弃爱我们。我们即便犯错，耶稣也是信实的，祂等待我们，为使我们获得宽恕。耶稣是慈悲天父的面容，这是信实的爱。天主的爱是信实的，这爱使万物焕然一新。

这使许多人放弃了对他的寄望；也使他的门徒们百思不得其解。对他们来说，这是他们对主耶稣信仰最晦暗与动摇的时期。

’教宗解释说，问题的本质不在於离开和放弃已经开始的事业，而在於去投奔谁。从伯多禄的问话，我们明了对天主的忠信就是对‘一个人’的忠信，与祂紧密契合，在同一条路上行走。

因此，忠於天主圣言的条件就是永远向聆听圣神的声音开放，绝不可因疲劳或一时的困难而放弃；聆听天主圣言也帮助我们克服在福传行程中遇到的各种阻碍。

可能我们每个人都会在生活中遇到类似的小事情、小选择，我们是选择按照天主的诫命，基督爱的精神去实践，还是会顾及世俗的压力与他人的眼光而放弃爱德的行为？

mdash;比如立刻作出决定，把他的自由意愿翕合天主的旨意，把他合理的人性召唤，他的婚姻幸福，全部转移到天主的计划下，接受所处的环境，所承担的责任，以及家庭的重担；但他通过一种无可比拟的贞洁爱情，宣布放弃他本性的婚姻之爱

后来遇上了利玛窦，他又深切体会到西方科技对富国强兵的积极意义，于是放弃了诗词歌赋，重拾童年爱好，在天文地理、水利测绘等领域，一点即通，自由穿行。（待续）孙利宁摘自《读者》2010年19期

在乐清翁洋堂共有57名候洗者接受洗礼，乐清虹桥堂有28名慕道者受洗，据本堂陆神父告诉“信德”通讯员，乐清堂区自去年开办慕道者学习班以来，众多慕道者放弃休息时间，经过了正规的周期为一年的慕道班培训学习，然后经过了候洗者甄选礼