它在打破我们以往的惯性生活同时，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，为我们提供了一个对生命反省的机会，从而回到了真正的自己。

阿维拉圣女德肋撒在为修女们写的《会宪》中这样表明：姐妹们，请你们切记，天主在厨房的锅碗炊具间行走。说天主在厨房中意味着要把天主带到一个接近人的领域。

我比这位老人更年轻，更健壮，应该让我拉着绳子啊，你怎么领来一位老人让他拉绳子呢？牧童回答说：先生，这位老人是我的父亲，我深信无论发生了什么事情他都不会松手的。这就是依靠天主的信心。

1915年1月4日生於布拉迪斯拉发，後来被派到罗马，在宗座额我略大学就读，23岁时在慈幼会圣心堂誓发终身愿，1940年於都灵晋铎。泽曼神父回到自己的国家後，开始受到最初的考验。

基督徒医生兼作家蒂拉克•S•费尔南多（TilakS.Fernando）说：耶稣出生为一个普通人，生活简单，不去花心思积累财富。

圣多玛斯大学校长罗兰多·德拉罗撒（RolandodelaRosa）神父指出，卢嘉勒于一九九七年获该校授予荣誉神学博士学位，也是首位教友获此殊荣。

洪总主教八月十三日离开会场比约七世天主教中心前对天亚社说：「我不断收到短讯和来电，问『你在哪里？』」他说：「我感到好像牧者被召回看顾羊群。」

太行山上杏树凹村里一家姐妹仨要问她们名和姓翠红翠梅和翠花两个姐姐都出嫁翠花今年刚十八父母双亲去世早无兄无弟自奋发大姐远嫁太原城二姐落户在乡下小翠花年十八粉面桃腮众人夸里里外外一把手人称水仙一朵花女大当嫁古今理媒人拥门争聘她介绍对象各不同高低贵贱优与差任你挑任你选咱不一一细表它其中有个大学生省级高干是他爸小伙长得很帅气出门私车是宝马开口都是大道理就是不提天在哪还有一男叫贵根私企家业几亿大只要翠花嫁他子别墅林肯都归她面对富贵和诱惑丝毫没动小翠花她对红娘开言道金钱财富算个啥做事应顺天和理选夫应是教友家不管他的穷与富心中有主最起码两位姐姐发了愁骂声傻妹老在家小翠花脸带笑二位姐姐别害怕咱村有个张善良做人处事都不差年龄大我二三岁家里虽穷主佑他一个村里玩耍大堪称青梅和竹马妹心早就选中他再是金山也不嫁两位姐姐心发火开口再骂小翠花他家穷得房漏雨你就为啥偏选他把你嫁给穷人家怎见地下爹和妈翠花心平气又和开口慢慢把理拉世上都是暂时的天堂才是永生家姐夫都是基督徒日子过的并不差选夫要选正人君有谁肯把钱罐嫁银行有个取款机没人把它娶回家你看那些淘金人钱财看得比天大今日捧你掌上珠明天把你赶出家有钱有权有地位贪赃枉法把人压打黑肃贪顺民心平民永远无惊怕牛镇有个马长华没有文化歪脑瓜只要对己有利益敢把魔鬼叫成爸亲朋好友都不认过河拆桥道德差欺上瞒下办企业阴谋诡计发了家有钱不去行善事继续行贿向上爬买了一个芝麻官争南占北害群马自己家有结发妻外面情妇二十仨广州买有藏娇楼青春年少叫美霞澳门赌场他去过香港银行有账卡自己心虚老害怕狡兔三窟阴谋耍家有三个浪公子儿媳五年换了俩朝三暮四钱作怪不知羞耻横着爬自己认为很伟大乡亲背后都在骂恶贯满盈时辰到朗朗乾坤有刑法如不回头崖勒马地狱永火等着他二位姐姐你们说你们小妹傻不傻小翠花说到此二位姐姐羞回答基督年光明日教堂婚配大弥撒鞭炮齐鸣感谢主善良走进翠花家夫妻二人真恩爱同心事主笑哈哈翠花选夫书一段青年表样传佳话

根据第四世纪教会历史家凯撒勒亚的欧瑟比的记载，由於圣依纳爵为耶稣基督作证，所以从叙利亚被遣送罗马，为投给野兽吞噬。在他抵达罗马後,便被投入弗拉维奥皇帝的剧场，遭野兽吞噬。

这是人的一个通病，就是当看到别人比自己多的时候，我们自然的感觉就是我少了；看到别人有成就的时候，自然就觉得好像我就不够好了，虽然事实并不是这样。在圣经里我们看到很多类似的例子。