孩子们并向教宗宣读一封信，表示他们信赖和平的力量，也希望人人都相信和平，提倡和平。罗马这些公教进行会的儿童还捐了一笔钱，准备送给俄国西伯利亚和圣彼得堡一些有需要的儿童，帮助他们上学和得到适当的照顾。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。

礼仪组：负责弥撒中的礼仪事宜，担任培育辅祭人员、送圣体员、读经员的工作。青年会：该成员有不定期的聚会活动，例如：出游、聚餐、打保龄球，以及露营等。从今年7月份开始，该成员开始在教友的家庭中分享圣经。

在当日（11月13日）下午，首先，朝圣领祷员以及神形哀矜各单位成员，聚会反思。

目前在许多地方出现一个奇怪的现象，许多本来被主耶稣召叫的所谓的专职公务福传员，如神父修女，却没有专职去传福音，反而是一些业余福传员——教友在自己的工作岗位上，或者利用休息时间充满激情

天融合唱团主教讲话之后，由孙文正神父宣读天融合唱团简章，并分别邀请王晓茹老师、与会神父分别发言，同时也邀请合唱团的四位团位和各村会长代表发言。人们充满信心，个个精神振奋。

（梵蒂冈电台讯）世界主教会议第3次非常会议10月13日召开记者会，总发言人艾尔多（PeterErdo）枢机宣读《讨论后报告》，并宣布将于2015年10月4日至25日召开世界主教会议第14届例行会议的主题

教宗在弥撒讲道中没有宣读事先准备好的讲道稿，而是向灾民们讲了一番发自肺腑的话语。

其它的规定是关于礼仪经本、日课、所谓无人参与的弥撒的举行、弥撒读经的使用，根据1962年的弥撒经书，可以用或只用拉丁文宣读。

中东教会的宗主教和主教们与教宗共祭，弥撒用拉丁文举行，其中贯穿着东方礼仪各种礼节的圣歌，读经用阿拉伯文、希腊文和亚美尼亚语宣读，使整台弥撒过程更加庄严，色彩更加丰富。