基督宗教相信天主是圣父、圣子、圣神三位一体的共融体，其本质就是永恒、完美、彼此相爱、不可分割的“偕行”。这为所有受造界的共融关系提供了终极范本。

在天主的大家庭里，每一个人都是同一圣父的儿女，而因为他们都接合于基督，是在圣子内的儿女，都是不可以被「丢弃」的生命。所有的男女都享有一种同等而不可侵犯的尊严。所有的人皆为天主所爱。

修女提问圣事圣仪李安平神父（邯郸教区）：现在有人说在圣神内的洗礼，我们学习信理神学时是，在初期教会，因耶稣基督的名付洗，教会要求我们必须是因圣父、圣子、圣神的名付洗，神父是否能把这三个洗礼的内涵区别一下

梵二论及这事时肯定说：圣父派遣圣子来世，祂于创世之先，已在基督内拣选了我们，并预定了我们获得义子的名分，……于是，基督为承行圣父的旨意，在世间揭示了天国，给我们启示了祂的奥秘

圣母在此给方济各显过神迹，方济各求圣母转求圣子赐给来此堂祈祷朝圣的人全大赦。1216年教宗何诺留三世（HonoriusⅢ）颁赐了这一大赦。后来这一特赦扩展至方济各会传教区所有的圣堂。

体现了天主圣子与人性的结合。（建议阅读L.A.73后段）基督信仰内的婚姻不是孤独的，因为从不缺乏圣神的助佑。

任何人与他都不能比拟，因为他是天主又是人，是道成肉身，是天父所派遣的第二位圣子，他来是为了拯救全人类。

因着圣母玛利亚特别的恩宠，她的一生，虽然和我们一样充满了各种艰难困苦，甚至目睹了圣子耶稣的苦难和死亡，她却选择承行天父的旨意，愈显主荣，带领人回归天父，迈向天堂永生。

4.主是我一生的至宝降生成为人的主耶稣，让我通过洗礼成为天父的义子及祂的弟兄，一如长兄圣子那样可以称上主为“阿爸，父啊！”

教宗评论道，关于天主的真理“正如创造我们的天主是爱，是圣父、圣子及圣神的事实”，这不能“以理性来证明，但能以信德的信念来认识，然后从心灵抵达理性的大脑，后者承认这的确是真理，并能予以解释”。