一月二十一日至二十四日，四十多位主教、司铎、男女修会会士和平信徒还将参加三天的反思研讨活动，在教会社会训导之光的照耀下探索地方教会为同亚洲地区贫困作斗争的答案。　　

让教友们体验复活的基督带给人类的生命之光，在弥撒礼仪中，感受耶稣复活救赎的大恩。教友聆听神父讲道在彝良堂区，教区新祝圣的神父卜顺才为教友们举行了隆重的复活节礼仪。

但愿这次会晤能为这两个非洲之角国家和整个非洲大陆点燃希望之光」。

教宗然后表明，奉献生活意味著走成圣的道路，从事慈悲的工作，走出计划和舒适圈，秉持与教会一起和在教会内的态度，去关切那些等待福音之光的痛苦和绝望的人性境况。

当天所有礼仪结束之际，教宗说：「在逾越之光的启发下，我们将复活主基督的馨香带给我们孤独、不幸和痛苦的弟兄姊妹，挪开冷漠的石头。在这广场上，花卉象征著复活的喜乐。

祂的十字架和复活是最黑暗中的希望之光。今天，让我们为所有暴力和战争受害者，尤其是恐怖主义受害者祈祷”。

教友们手捧蜡烛相继点燃，并高唱“基督之光、感谢天主”列队进入圣堂。礼仪中有慕道者在其神父手中领受洗礼，并获颁“领洗证书”。之后，大家一起激动的跟随其神父重宣圣洗誓愿。

不过这个使命只有在受到真理之光的滋养后，才能深根成长。他又指出：直接称呼罪恶的名称意味着承认失败和错误。这些失败和错误之一就是安乐死，安乐死是披着慈悲的外衣暗中杀人的罪行。

让我们在教区新的历史起点上，肩负起福传的使命，传播基督的大爱于中华民族的这块土地上，让基督在约旦河的重生之光，希望之光，照耀我们的黄河、长江，中华归主，圣教广扬！”

这项欢呼本身构成一项仪式或行动，参礼会众藉此迎接那位即将在福音中向他们发言的主，并以歌咏宣认他们的信德。大家站立咏唱福音前欢呼，可由歌咏团或唱经员领唱，若有需要，亦可重复咏唱。