教宗方济各元月20日论坛开幕当天，致函全体与会人士，呼吁企业界不可因福利文化而变得麻木不仁；不可忘记穷人，而应为众人创造合乎尊严的就业机会，使人不被无生气的机器所取代。

传递信德并不意味着劝人改教，不是找人支持这个足球队或这个文化中心，而是用爱来见证。这是教宗方济各5月3日在圣玛尔大之家弥撒讲道中的反思。

这听起来似乎很合理，但我们该知道，举止和人本身是不同的。　　「我」有别于「我的」举止。有时候，我的举止可能不当，但我却是个好人。使我成为好人的，不是我的举止，而是我的存在本身。

（1）门徒与跟随者的不同在跟随主耶稣的人群中，基本上有两类人，一类是寻求生命，渴望救恩，希望遇到天主的人，这些人蒙召成为门徒；另一类是装饰生命，追求眼前，以旁观者的身份希望得到好处，这些人随来随走。

我和妻子都是宣城人，在芜湖举目无亲无依无靠，考虑到妻子女儿今后生活的便利，我去年底卖掉了芜湖的住房，在宣城另买了一套住房，把妻子和女儿的户口也迁到了宣城，并把女儿转到了较好的学校。

没有信仰，理性只能局限在人有限的认识范围之内思考，进而滑向物质主义和不可知论的边缘；没有理性，人常常会有盲从和迷信的危险。

祂来为把祂的真味道赐予世界，使人发现与天主共融及兄弟姐妹彼此共融的美好。早在1990年，柏林围墙的瓦砾还堆在地上的时候，泰泽青年的朝圣之旅就曾在当时的捷克斯洛伐克举行。

可是在当今一日千里的急速转变中，人所注意的只是科技和经济效益，大有将人类视野简化为可测量范围的趋势。教宗观察到，人文知识似乎逐渐衰退，当代文化有意将宗教逐出理性空间。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月26日上午在梵蒂冈接见了前来罗马参加国际人道法培训课程的随军司铎。这项课程是由圣座正义与和平委员会所举办。教宗强调，基督徒应当致力於消除战争，建设桥梁而非高墙。

“事实上，在谦卑中，我们能够毫无伪装的将我们自己、压在我们心中的有限和创伤、罪过和痛苦带到天主前，恳求祂的仁慈，因为祂使我们恢复健康、治愈我们并使我们再次站起来。是上主将使我们重新站起来，不是我们。