我对上川岛的了解是近十年通过阅读圣人传记及他人的朝圣文章获得的：上川岛成为朝圣地已有几百年历史，她是中国第一处朝圣地。

他孜孜不倦地阅读有关基督信仰的书籍，并在一九九零年代接受坚振圣事。另一位代表匈牙利精神复兴的人物是伯多禄．埃尔德（PeterErdo）枢机，他是枢机院里一位年纪较轻的成员。

通过阅读文件对相关问题的理解，与现实完全不符。　　此外，这或许是最严重的一项观察，委员会在其他方面的建议，似乎僭越了它的权限，并干涉天主教会的教义和伦理的立场。

尤其初读圣经者，更须顺序连贯去阅读，因为新旧约是一脉相承，前后有连贯的意思，旧约是新约的预像，必须前后对比才易明白，了解其中的深奥意义。

罗神父即陪他进堂朝拜堂中圣母像，并讲解圣道，又把利玛窦所著《天主实义》和《琦人十规》（即天主十诫）两本小书赠与他带回寓所阅读。当晚，光启看完二书，即能背诵其中重要章节。次日，往见罗神父，并请求施洗。

在休养期间，我重新翻开圣经聆听天主的圣言，在阅读圣经的过程中，我又一次被圣经中的道理感动了，一下子醒悟了很多。

稍后，他又通过多种途径，到其他地方的教友处借来当时极其珍贵的信仰书籍（大多是手抄本或油墨印制的），提供给青年们阅读，并藉着讲解来提醒教友。

80年代初，当信仰生活在大陆逐渐恢复的时候，一次回家乡凤翔县，强若石神父（巳故）送了我一本打印的圣书，——《耶稣圣心月》，我细细阅读，对敬礼耶稣圣心产生了浓厚的兴趣。

沈亚红老师并不因此受到影响，她侃侃而谈，分享自己阅读“信德”各类题材的文章时的感受，鼓励与会的作者们多出好作品，让更多的人感受信仰的美好。是的，作为作者，最大的欣慰莫过于与读者产生共鸣。

他首先从抓教友的学习入手，号召教友们学习圣经，倡导大家阅读教会的报刊。今年他们堂区仅“信德”就订了280份。