耶稣回到门徒中间时，门徒们已经陷入困境，遭受暴风雨的打击。教宗府讲道神师阐明，这场风雨象征了人的一切恐惧，以及人辨认不出那暗藏在脆弱内的力量。

耶稣为门徒洗脚时，伯多禄自觉不堪当，但是耶稣却说：“我若不给你洗，你就与我无份”（若１３：８）。若按伯多禄那种天真的，合乎人情的“不堪当”去推演，那么，岂不我们更不堪当基督为人类受苦吗？

在复活期第五主日，若望福音中记述了，若（14：1-12）耶稣於受难前，向门徒们所作的临别赠言。门徒们因耶稣说要离开他们，而心里烦乱不安。

因此，耶稣和他的门徒也被请去赴宴。这几句话，岂不俨然以加纳婚宴好比是耶稣邀请人类的婚宴。果不然，偏偏酒缺了，偏偏只有他的母亲知道酒缺了；他的母亲不去问新郎，而偏偏向自己的儿子耶稣说：“没有酒了。”

门徒们的不信任，不表示他们无可救药，相反，表现出了人的通病，以便我们每个人都可以据此反省自己的信仰。我们不要以为自己是信德坚固的基督徒，有资格可以嘲笑当时的无信的门徒们。信仰不是一件简单的事情。

可是，耶稣通常是自己选择和招收他想要的门徒。他会在湖边、或在税务所前走过，召唤一位渔夫或职员跟随他。福音告诉我们：当他召唤时，“他们抛弃了一切，跟随了他”（路5：11）。

继那几个妇女之后，几位门徒赶到耶稣的墓穴，也发现同样的情形，这又对耶稣的复活作了进一步的肯定了。

一、善牧：服务天主子民当耶稣的门徒注意到大批群众在荒野地方因为听耶稣讲道而没有食物时，他们就告知耶稣。但耶稣并没有自己解决，而是给门徒们说：“你们给他们吃的吧。”

他写道：有一名妇人……把一瓶极珍贵的香液，倒在耶稣头上，这事激怒了门徒，尤其是犹达斯，认为此举是一种不可容忍的浪费。但是耶稣的反应却完全不同。

基督的门徒应该为和平效劳。　　桑德里枢机最后说：让我们从现在开始就陪伴教宗方济各，他将在圣地做一名合一与和平的朝圣者。他的访问如此必要，如此令人期待与渴望。