最重要的事情是使你身边的那个人快乐，因为只有这个才是生活的追求。　　我们常常谈论社会服务，为人群服务，为人类服务，帮助给世界带来和平——但是我们常常会忘记，我们首先恰恰应当为我们身边的那些人而活。

悔改，就要追求崇高的基督信仰生活，信赖生活的福音：耶稣基督。”因此，基督是悔改的最终目标，也是悔改的最深刻意义。基督是道路，所有的人都受召走这条道路，接受基督的光照耀。

教宗指出，当今的状况为加强在公众生活中推行美德、鼓励人们在各种领域追求更高尚的道德价值观、抵制不断增长的玩世不恭的处世态度，是个绝好的机会。

最后，第二小组首先完成并且将他们的解释报告给大家：“十字架就是我们所追求的天主教信仰，当我们真真正正地将这份信仰融入到生命中、灵魂中去的时候，我们就获得了天国的“永生”，反之就是“死亡”。

就像圣保禄宗徒所说的：不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事（罗12：1-2）；该追求天上的事（哥3：1）；不该思念地上的事

灾难是无情的，它让许多人痛失亲友伙伴；但灾难又让活着的人心手相连，让现实的人们懂得情感，让人的生命更得尊重，让人的追求找到本源。人本来很简单，欲望让我们变得越来越复杂。

但是这一切必须要有个前提，那就是：我们的手必须是无辜的，我们的心应该是纯洁的，我们追求的应该是真理，是天主，并让天主的爱来感动我们，来询问我们。

可是，没有超性远景的人生就不会有完整的意义，我们大家都追求的幸福自然而然地寄予未来，一个尚待实现的明天。人知道无法单靠自己回答对了解的基本需要。

而那些用钱捐赠的人，却将一些功利性因素，如社会荣誉、功利回报等夹杂到捐赠追求中。

但在结婚之后，这种感觉常会随着时间的推移和日常事务的干扰而逐渐淡化或消失，认为昔日的追求已经满足，激情已经减退，或因对方的瑕疵随时显露，再加上人人皆有的喜新厌旧的通病和彼此缺乏真爱、牺牲的弱点，所以便会导致死寂沉闷如坟墓状态的婚姻生活