他远赴千山万水，躲避依则贝耳王后对他长期的迫害。先知的事迹让我们想起了今天许许多多的青年。他们亲身经历了与先知相同的遭遇，因战争、独裁统治或饥荒而不得不前往它国避难或移民。

先知的这一呼吁在这圣诞节预备期非常适合，因为它表明耶稣是厄玛努耳，即天主与我们同在，天主的临在是喜乐的源泉。

旧约中的内容来自《厄则克耳先知书》（“我要赐给你们一颗新心，在你们的五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心”，三十六24-29a）和《德训篇》（“敬畏上主的人，预备自己的心

不交头，不接耳，窃窃私聊更不好。卫生纸，口袋装，咳嗽吐痰能用上。干净卫生堂容美，你我都甭拖后腿。瓜果皮子塑料袋，丢下不管就见外。进堂不是逛戏场，不知这时你咋想。这个要求是众意，在这别生我的气。

第八点，我们的政策展望，我觉得我们星期四，星期五，我们在北京大学医学部开一个医学的专业会议，北大医院一个急诊科的主任有一个分享，他的感受，他说我现在还没有自杀，但是我的感觉我在黑暗中孤独前着，我非常理解我们一线医务人员从医的就业环境

今天的第一篇读经把我们带到这一团结的源泉，它谈及新生的教会如何经历危机时刻：黑落德因为愤怒，暴力迫害遂爆发了，宗徒雅各伯被杀害。现在伯多禄已经被捕了，团体似乎失去了领导者，每个人都在担心他的生命。

那天天气比较冷，下着小雪，大约5点20分左右，在教堂，当我准备排练节目时，忽然听到堂门口有人喊说：“二姐……二姐……”，我听着声音很熟悉，因门口黑什么也看不清楚，于是我就顺着招呼的声音走去。到前一看。

教宗的白色礼袍已成了天主教精神领袖的特殊标记；罗马神职白领已成为基督世界圣秩的象征；修女们的黑、白头纱已成为献身者圣洁的印记。基督宗教的许许多多优良传统不仅应当保持，更应得到发扬和推广。

黑暗中，我们在追寻，追寻生命的主，我要托付信从，和他甜蜜共融。

母亲托着瘦弱的身子没黑没白地干着，白天为我煮饭、洗衣，晚上还在灯光下为我做衣做鞋。泾河滩内不知撒下了父亲多少艰辛，灯光下不知耗去了母亲多少心血，黄土地上不知淌着父母的多少汗水。