他的愤怒谴责，嗓音嘶哑的呼吁，传到了萨拉热窝的地下室，传到了维和部队隔离的保护区，给深陷于黑暗和种族仇恨中的人们带来希望和安慰。

他在墨西哥谴责暴力、贪污和贩毒罪行；在古巴则邀请哈瓦那当局和国际社会拿出勇气来。

虽然我在此无法对于这类移民所造成后果的分析详加检视，但我仍要借着若望保禄二世曾说过的话来同声谴责，反对「普遍蔓延并助长系统化性剥削的享乐主义与商业文化」（1995年6月29日《教宗若望保禄二世致女性》牧函

尽管我在这里不可能逐一查明并分析这类移民造成的后果，就让我转述若望保禄二世谴责的呼声吧∶享乐主义和商业牟利风气的蔓延怂恿了盘剥女性的行径得以有系统地实施进行（参阅1995年6月29日《教宗若望保禄二世致妇女们

这就是为什么玛尔大备受谴责。」　　教宗对《路加福音》的反省，超越当时的历史时期或者基督在世时的门徒圈子内。「亲爱的兄弟和姐妹，在我们基督徒的生活中，祈祷和行动是一致的。

一时之间舆论与谴责声纷纷而来，菲尔普斯陷进了他一生当中最黑暗的时刻，金牌、奥运纪录对那个时候的他来说毫无意义。

凡我所疼爱的人，我要谴责他，管教他；所以你应当发奋热心，痛悔改过！（默3：19）是姐夫带着天主的福音启示了我，让我听到主的呼唤，主在寻找我这只迷失的羊，有主在我还怕什么呢？

祂不谴责我们，也不征服我们；他从不侵犯我们的自由，而是以谦卑的爱行事，凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐。只有这种爱才能战胜且不断地战胜我们的敌手：罪恶，死亡和恐惧。我们喜悦地承认祂所施行的仁政。

面对一次次血腥的恐怖袭击，我们必须对受害者表示哀悼、同情和支持，同时毫不保留地谴责并打击境内、境外的恐怖分子。

就是在进入匝凯的家后，主耶稣也没有批评或谴责他，而是以天主的恩宠注视他。因为人子来，是为了寻找及拯救迷失的人。主耶稣选择去接近所有的公开的罪人，为把恩宠带给他们。