属于天主的人可能言语平凡，但却能触动人心。所以，和主耶稣相比，经师们的宣讲相对缺少权威。我们不要被有些解释所误导，以为经师们和主耶稣是互相对立的。

基督徒当然离不开圣经，思想意念行为言语都应该以圣经为标准与依据，不偏左右。要努力研读圣经，发现其中亮光，感受到其历久弥新的魅力，从其中得到滋养、力量与帮助，以使自己不断长进，合乎主用。

寻求上主，在生活中与他相遇意味着接纳他的言语，这也是心灵的喜乐。先知耶肋米亚写到：你的话一来到，我就吞下去；你的话便成了我的喜悦，我心中的欢乐（耶15：16）。

在这个场景里，圣史描述了耶稣的受苦受难、生活和言语的整体一致性。我们可以在一个视野下来默观这种整体一致性。从耶稣为门徒洗脚的事件中，我们能够看出耶稣的所作所为及他本人的样子。他本来是主，却屈尊临卑。

如果有谁用言语伤害他，或对他有失尊重，他从来不生气、不在意，没有任何反应，只有默默地奉献。有时别人请出去吃饭，他总是坐到最边的地方，主人让他去上座，他总说一句话：‘在哪都一样。

如果你看到这些后愿意成为天主的孩子，就请你在心里默默地做这个祈祷：主耶稣，我愿意接受你做我的救主，求你赦免我们一切言语、心思、行为上的罪恶过犯。从今天起做天主的儿女，成为天国的子民。

她十几岁时，身体非常虚弱，经常撞客，（《汉语大词典》：撞客者，指撞见死人之灵魂或祸祟邪气、秽毒邪气等而突发昏迷、神志不清、言语错乱、悲喜无常、狂言惊恐、乍寒乍热或以死人的语气说话等神志异常之情志病。

耶稣不仅用言语而是以整个的生命来见证天国的来临，甚至进入了死亡中。当被钉死的耶稣死而复活后，他本人融入到了自己的事业中，他就是天国。因此，当耶稣复活后，宗徒所宣讲的不再是天国，而是死而复活的耶稣基督。

(玛20：17-28)人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的言语。（玛4:4）人若为自己的朋友拾掉生命，再没有比这更大的爱情了。

耶稣的行为及其救恩意义：实现天国耶稣不但以言语宣讲天国的来临，更以行动来推动天主的实现。