圣若望也在他的书信中对年轻人说你们是强壮的，天主的话存留在你们内，你们也得胜了那恶者（若一2，14）。　　近几十年来，教会更是对青少年予以了特别的关注。

hellip;…我告诉她说，天主是爱，为了爱，他被钉在十字架上受罪至死，把我们的罪拿走，把爱留给我们，爱是平安，爱是一切幸福的因由……他希望所有的人回到他的爱中，去取那取之不尽

我知道奶奶讲的总是真的；而且，吃着奶奶那举世闻名的桂皮面包，她讲的话就更中听了。奶奶在家。她的桂皮面包刚出炉不久。我一边嚼着面包，一边把姐姐的话告诉她。她对此早有准备，大声地说：“没有圣诞老人！

龙基神父在默想中指出，门徒们如同盐那样，保存那滋养世间生活的天主圣言，渗入其中使之久存。耶稣在福音中谈论地上的盐和世界的光，指出这两者的谦虚是教会及门徒们的典范。

那我们又是什麽呢？我们是活石。每块砖石都不一样，我们每个人彼此也有差异；这就是教会的富饶。我们每个人按照天主赐予的恩典建设教会。我们无法想像一个整齐划一的教会，因为这不是教会。

相反，那没有从旁边走过去的却是撒玛黎雅人，他原是个罪人，一个与以色列人势不两立的人。这个罪人动了怜悯的心，也许他是一个为外出做生意的商人。教宗说：他没看表，也不介意伤者满身是血。

那吸引人的是见证，不是言词。不错，言词能帮助人，但见证更吸引人，促使教会成长。耶稣作了见证。这虽是一件新事，但也不算很新，因为天主的慈悲在《旧约》中已有记载。

富有或贫困、患病或健康，尊严是“以那源自于身为天主儿女的一切内在力量”，“在天主和他人前的一种生活方式”。当有人问及宽恕的能力时，教宗表示，宽恕和被宽恕犹如一张“来回票”。

我们从报道看到社会中有它，在家庭和教会中也有它。和好麦子一起，当我们发现有害的草时，我们一定会马上把它们拔掉，做“清场”的工作。

有一主日，他见一名到堂里来参观的小伙子，便热情地迎上去传福音："……你信教吧，信就会……不信就会……"遂引来那小伙子逆反心理："你怎么还迷信呢？"