青年司铎和未来的司铎首先应成为慈悲的见证人，如同上主耶稣那样，与弟兄姐妹分担罪的痛苦，为他们敞开一个只有天主才能赐予人的崭新和宽阔的前景。

耶稣也来自另一个地方，祂曾居住在天父那里，现在来住在我们中间，进入我们的局限和我们的罪，为赐予我们天主圣三的爱情。

在近几任教宗的授意下，行动准则已然建立并得到加强，某些案件可以列为「紧急事件」，以便于立即对沾染这种罪污的人采取行动。

因此，在可能发生罪行时，教会理当遵循可靠的程序行事，主动提供相关消息。阿拉斯拉基女士邀请主教与记者结为盟友，而非敌视他们。「记者将协助主教揪出烂苹果、克服阻力，以便于把烂苹果跟好苹果区分开来。

19世纪中期，即1854年，教宗比约第九终于宣布圣母无染原罪为信理：至福童贞玛利亚在成胎之初，曾因全能天主的特宠、特恩，看耶稣基督——人类救主的功绩的份上，完全免除原罪的一切罪污

短短三天的课程与小组讨论让大家受益无穷，教友们分享说:听了郭神父的讲课与他的分享才明白：心中有神眼中有人，心中无神目中无人，心中有主由主做主，在生活中我们要常常注目那看不见的天主耶稣基督，认识到罪的可怕

钱神父在弥撒讲道时说，耶稣圣心表示耶稣对世人之大爱，藉以呼吁世人赔补己罪，并彼此相爱。耶稣圣心作为同里堂的主保，除了敬拜天主之外，在信仰上格外尊敬耶稣圣心。

因为耶稣正是为我们罪人而来，你的罪越大，上主就越接近你，因为祂是为你、为我、为我们每个人而来，为我们罪人而来。让我们养成重复这简单的祈祷的习惯：‘主啊，祢若愿意，祢能成就’。

天主拯救我们的决心，就是“让祂的圣子背负我们罪的重担”。“把复活奥迹作为我们生活的中心，意思是在战争、各种打击生命的行为，包括从未出生的胎儿到老年人，以及各种形式暴力的受害者身上看到被钉基督的创伤。

上主接著说：『你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白。』」上主能改变一切，祂鼓励我们勇敢地说出自己的卑微不幸。接着，教宗提及一个圣善之人的例子。这个人由衷忏悔、热心祈祷，奉献一切给上主，但上主仍不满意。