他经常谈及相遇文化，在这项活动中他身体力行。看得出来，他在会晤信友时感到非常自在，任由群众触摸他，听他们述説。我们尤其看到教宗在接见病人和处境困难者时，是如何对待他们的。他总是给予和接受。

bull;加塔斯（MariaAlfonsinaDanilGhattas）修女和十字架耶稣玛利亚（MariadiGesùCrocifisso）修女，教宗方济各强调，每家医院或诊所都能成为推动相遇及和平文化的可见标记和场所

教宗来坚定我们在主内的信仰，就像是与主耶稣的相遇，使我们众人都成为弟兄姐妹。教宗会向我们讲述具有效益的爱的教导，不只是爱的话语，而是有效益的，为经济、政治、文化，全都有益。

教宗说：教会设法运用适合人类不同文化的新方式、新语言和以被称为爱的天主为依据的交谈及友谊态度，向人提出基督的真理。　　另一方面，从事新福传工作的人都有一个特征，那就是从与基督相遇而来的内心喜悦。

这些操不同语言的青年们正是五彩缤纷文化的传递者，他们越过各种差异，由清澈的真理和真诚的爱团聚在一起。青年们一旦被与基督相遇的经验所征服，就会散发出强大的能量。　　

为突出音乐亦是福传的重要工具，弗里西纳蒙席强调：「在我的经验中，我相信音乐使不同的『人』和『文化』互相融洽」。　　他还说：「与音乐有关的所有东西都开始变化，情感、皈依、友情及信仰的转变。」　　

教宗首先破题指出：「『未来的你』是由许多个别的你所建构的未来，也就是由诸多相遇所构成的，因为生活是通过人际关系推进的」。教宗於是发出第一个呼吁，说：「我们所有人都彼此需要。

教宗鼓励巴西青年因着与阿帕雷西达圣母的相遇而改观。教宗说：她能把我们生命的网，如经常处於分裂中的友情网、社交网、物质和精神的网，变得更加具有意义，成为一个团体，一个走出去的使命团体！

这样做的目的该当有助於各民族的相遇，而不是排斥和使人处於脆弱状况。教宗於是提出一个关键问题：在国际合作语言中引入爱的范畴是否有些夸张？

教宗指出，这个长子不仅不承认和接纳自己的弟弟，也不接纳慈悲为怀和慷慨宽恕的父亲，宁可选择孤立而不是相遇。