教宗由此谈论圣神在基督徒生活中的临在，指出今日也存在类似的情况，也就是相信耶稣却不认识圣神。教宗表示，很多人说自己在教理中学到圣神是天主圣三中的一位，但除此以外他们就对圣神一无所知了。

（玛11：28-30）要相信天主赐给我们的十字架不会把我们压垮的，只要我们全心仰赖天主的助佑。同时，我们不要相信没有十字架的信仰，因为这个信仰是假的。

一个神父既然选择了修道生活，我们相信他愿意为天主奉献他的一生。在天国的路上，我们与神父彼此扶持，彼此共勉。

当时我不知道人还有灵魂，更不相信母亲的一番劝导，只是一笑而过，这是母亲第一次和我讲天主。

他期望该会成员继续坚定地服务这些卑微的弟兄姊妹，受服务的家庭及其他持份者也不要害怕困难，应相信天主，也相信众人能在爱中行奇迹。

我们习惯于站在自己的角度去希望别人好，却很难知道什么才是真正的好，我们总要相信凡事有果必有因，要相信天主能从人的过失中生出善来，我们为他们祈祷，坚信天主会把更好的人生选择带进他们的生命。

相信今天教会的所有有识之士，都不能怀疑福传与信仰见证是天主教会的“灵魂工程”，更是慈母圣教会在现实生活中最为神圣，最为迫切的重中之重的千秋大业了。

其实任何人内在对某种幸运之兆的心理暗示，都代表了相信某些事情并非我们能够确定，而有上境之庇护。我们中国不是有良好的相信“上帝”之传统么？

我们相信，而且已知道你是天主的圣者。”谁若相信耶稣有永生的话，才会接受永生的话，懂得圣经的话，才能明了圣体圣血的奥迹。

正因为他从死中复活，所以我们这些相信他、追随他的人便有了复活的保证和希望。因此也可以说，相信复活、盼望复活即是我们信仰生活的核心。