更值得欣赏的是，希腊人没有停留在对苦难的解释上，不像某些哲学家那样对苦难进行没完没了、细针密缕的解析，甚至用种种“积极的理由”去装饰苦难——比如说苦难能够助人避免生命的危险，能够激励人上进，能够塑造坚强的人格等等

……越是强词夺理，找借口，找理由，越推脱不愿意立时领告解。拖来拖去，真就应验了俗语：债多了不愁，虱子多了不痒！罪多了也就不怕了。

法院判决许云鹤赔偿王老太10万元，理由之一为老人因被车主突然驶来的车辆惊吓而摔倒。不扶的事继续发酵，全国人民的学习热情高涨。

在天主眼里，修养、功劳、才华都不是他爱人的理由，他的爱是白白的、无条件的。福音中法利塞人与税吏的祈祷正说明这个问题。有德、有功的人往往易于高举自己，而真正的罪人易于谦卑。不应忘记！

从这两个可怜的精神病人身上，张凤娥看到了耶稣，自己身为基督徒没有理由不去关心他们。可是，这种偶然式的救助方式，对于社会上日益增多的可怜人，显然是杯水车薪。

需要做得更多，教宗指出，可以有个别情况以减少传染的危险作为理由，但教会不以避孕套为合乎道德的真正解决办法。

在天主眼里，修养、功劳、才华都不是他爱的理由，他的爱是白白地、无条件地赐予人的。福音中法利塞人与税吏的祈祷正说明这个问题。有德、有功的人往往易于高举自己，而真正的罪人易于谦卑。不应忘记！

今天也有许多男女是真正的殉道者，他们为了宣认信仰，仅仅为了这个理由，而与耶稣一同献出了生命。这是一种服务，是为见证基督信仰而流血牺牲的服务，是基督为我们所做的服务，祂为救赎我们而耗尽一切。

（伯前2：21）以上这些就是我们应该紧跟耶稣背十字架的理由。要让灵魂得以净化，除了痛苦之外，恐怕没有其他更有效的方法。

（路10：37）也是对今日的我们每一个人提出的要求：面对天灾人祸中的灾民，千万不要以各种理由拒绝给予爱心救助，而要效法慈善的撒玛黎雅人，你去！也照样慷慨伸出援手，奉献爱心，施以救援吧！