在葛法翁和革辣撒耶稣行奇迹之地，以及在斐理伯的凯撒肋雅立伯多禄宗徒之长、真福八端、五饼二鱼等地的原址回顾基督的训诲；在约旦河耶稣受洗之处，朝圣团在神父的带领下逐一下到水中重发领洗誓愿；驱车赶往耶里哥，匝凯古树、试探山、

脚步踏破重重山，手儿叩开扇扇门，口中唱歌颂主爱这歌声虽不十分动听、美妙，却在蓝天下、山林中愉快地飘荡！汗流浃背，气喘吁吁，但他们那美丽的笑容却像阳光下美丽的鲜花绽放。在教堂讲道、赞美，尽情地宣讲福音。

在他们的再三要求下，老太太告诉他们，“死亡”就在小村子后面那座山的山顶上的一棵老橡树下。他们三人兴奋地向山顶走去，并拿出随身携带的尖刀，随时准备捕杀“死亡”。

我难得有机会从黑龙江海伦市到上海佘山拜圣母。”陈兄弟坚定地说。于是我们几人与陈兄弟在圣母亭前又呆了许久，因为我们都是远道而来，难得相会在圣母娘前。回到了房间，相互交谈开始了，语言不通，借助于纸笔。

山那边也喊：“喂，对不起！”孩子喊：“你好！”山那边也喊：“你好！”孩子又喊：“我们是朋友！”那边也喊：“我们是朋友！”这使孩子快乐地度过一天。

这使我想起了清初大画家吴渔山神父的那首圣学诗：“幻世光阴多少年，功名富贵尽云烟。若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。”

我们新沂市草桥教友一行十一人，于2006年5月12日早6点钟坐上徐州教区安排的大巴车，在堂区修女的带队下，踏上了朝圣的旅途，我们首先到了丰县，又历经沛县、山东济宁、戴庄、平阴的若瑟山和圣母山，最后到达山东济南洪家楼

读着这些让人痛心的文字，忽然联想到我们的朝圣活动，笔者常常在户县圣母山及眉县十字山看到值得大家反思的场面：那就是众多朝圣者在亲吻耶稣苦像及领圣体时的拥挤与混乱，教友们挤在一起争先恐后，常是三路纵队五路纵队齐步前涌互相推搡

避静邀请山西太原教区张耀强神父带领，19位修女参加，山发芬修女续发了圣愿，为赵敏、李建萍二位修女举行了发愿银庆。　　

朝圣期间朝圣团朝拜了杭州教区麻蓬教堂及衢州府山耶稣圣心堂。