他说一位神父为能肩负这项重大的使命，他必须在伦理道德教义上始终忠于教会的训导，知道善与恶的法律不由局势环境裁定、而是由天主所订立。

为此，莫桑比克的主教们敦促政府设法医治社会的重大病症，同时强调教会愿意提供合作，教导国民遵守法律，学习和睦共存。至于艾滋病问题，最近五年来，这个国家已有四十万人因此死亡，一百五十万人感染。

社会有权保护自己，但这个权利也和其它的权利一样，必须在全面遵守道德和法律规则的情形下行使，应该坚决有效地来与恐怖主义抗争，深知邪恶是一个蔓延各地的奥秘，而人们为善的关怀团结则是一个更加普遍的奥秘。

换句话说，耶路撒冷的特殊身份地位就是要在三个一神教的国家体制和法律规章面前，保障每个人的宗教和良心自由。

可是如果不听从天主的法律，也就是基督所完成的彼此相亲相爱的诫命，这些希望是无从实现的”。　　美国人口约三亿，其中六千七百五十万是天主教徒，分属于一万九千的本堂区。

在这个机会中，耶稣又承担了解释规诫的责任，指出他自己就是法律体制的主人。他向法利塞人说：“假如你们了解‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么，你们就不会判断无罪的人，因为人子是安息日的主”（玛12,7）。

按照法律他们把祂奉献于天主的居所，以牢记生命来自于上主。当纳匝肋圣家的一家三口实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了。

这位部长表示，教会惩罚制裁的法律得到了修订。《你们是世界的光》这道新手谕问世，“规定在普世层级预防并遏止这些背叛信众信任的罪行的程序”。之后，针对保留给圣座教义部审理的罪行，相关法规也进行了修订。

最后，教宗向在场的圣轮法院神职推事团的成员提出建议，“审理必须谨慎进行，以免造成仓促和主观的判断”，因而“法官必须通过法学和法律理论的研究来接受持续培育”，这是有必要的。(原载：梵蒂冈新闻网)

、法律和经济基础，尽管这一先在条件是以执政者依照其所制定和颁布法律进行血腥镇压的形态出现。