同样地，她於1531年在墨西哥特佩亚克山显现给胡安·迭戈，陪伴这个处於妊娠阵痛中的民族，做了该民族和我们各民族的母亲。

这份文件因而触及许多主题，比方说：家庭是主要核心；有些家庭处於破裂和危机的境遇；我们处理问题时务必意识到上主对每个人说话，考量当事人的信仰历程。

我堂区为满足木古、拉红两地信教群众的信仰生活需要，24日，副主任司铎马熊猫分别到两处教堂为教友献弥撒，并在拉红举办了一系列的圣诞节庆祝活动。木古、拉红共有7位墓道者接受了洗礼进入了教会大家庭。

教宗表示，为了确保耶稣处於我们生命的中心，我们必须完成三项任务。第一项任务认识耶稣并且承认祂。在耶稣的时代，许多人不承认祂，例如：法学士、司祭长、经师、撒杜塞人、某些法利塞人。

的确，对许多青年而言，临近婚礼这段时期也是他们再次与信仰相遇的机会；他们也许已把信仰置於生命的边缘，现在则处於一个能改变自己生活方向的特别时刻。

我们四处搜寻，看见路旁有处灯光，就朝着灯光走过去。那是一家饭店，里面走出一个戴迷彩帽的年轻人，我们说明来意并请求帮助，他看了看车子说：我可以帮你们试着修一修，但是没有工具。

我们在没有固定点的所谓‘液态社会’中移动，被卸下了铰链和螺钉，失缺坚固和稳定的据点；我们处於短暂和用後即丢的文化中。

对於那些想要试探耶稣的人，那些以‘可否’逻辑思考的人，耶稣在《圣经》的另一处称他们为假善人。他们甚至利用第四诫的规定拒绝赡养父母，藉口说已经给教会很多献仪。假善人啊！

然而，一些走近告解亭的人有可能处於令人绝望的情况，也有可能受到精神困扰。对这些情况的性质必须加以仔细分辨，考虑到所有存在的情况，包括教会、自然和超自然的情况。

教宗解释道：「我们的青年处於不断『切换频道』的情况。他们会同时开着两到三个屏幕上网，会同时在不同的虚拟情境里互动。无论我们喜欢与否，他们所处的世界就是这样，而我们牧者有责任协助他们跨越这种世界。