Responsive image
教宗发表牧函:人的伟大和不幸,帕斯卡思想的悖论
2023-06-25

他在传记中写道,“渴望在临终时得到穷人的陪伴”。在领了圣事后,他说了最后一句话:“愿天主决不舍弃我。”

从淖马小乐团的建设 看教会大福传的发展
2008-06-23

这种“社会化”的教会乐队发展之快出乎人们的意料,它大地拓展了乐队的活动空间。经济杠杆的作用促进队员们自觉学习、提高演奏水平。

明清之际天主教三位女信徒
2008-08-03

她们生活于官宦之家,有的还与明末“天主教三大柱石”有着深的家族渊源关系。作为女性,她们没有自己的祖辈、父辈或丈夫那样在朝野有很高的威望,但她们凭着自己的信仰,默默地为教会事业作奉献。

“生命是多么美好的礼物”早衰症科学家为自己的葬礼写的信
2024-10-14

无一例外,我过着与普通人一样的生活,有快乐,也有困难,渴望做好事,有时成功,有时失败……正如大家所知道的,从我还是个孩子的时候起,早衰症就深深地影响了我的生活,虽然它只是我生命中的一小部分,但我不能否认它大地影响了我的日常生活

台湾堂区福传之借鉴
2014-02-12

刚开始时我们有十几位,后来变成近80人,成员越来越多,影响也越来越大,每年炼灵月,我们会特别地把每一位已故教友的家人邀请来,请神父为他们奉献一台弥撒,弥撒后准备一些餐,大家分享疗伤的经验。

台湾名作家高大鹏信佛二十年后 归向上帝
2015-06-09

析如下:一、诸恶莫作:诸恶莫作,即一切的恶事,如杀生、偷盗、(女干)淫、妄为都不要做,佛家最忌的恶事就是杀。不过佛教所说的杀,跟基督教在十诫里面讲的不可杀人不太一样。

教宗本笃十六世2010年复活节文告
2013-02-27

经过几个世纪的演变,这些标记简化了,但是洗礼的重要内涵仍旧保持不变。这不只是单纯的洗涤而已,尽管它也不是一个进入新关系的复杂开始。这是死亡和复活,重生到新生。

特稿:喜迎新春佳节——感恩、福传、责任
2014-01-30

其作始也,其将毕也必巨——时间紧迫,任务艰巨。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

书法中作为儒家思想表现载体的庙堂汉碑隶书,既是书法艺术走向自觉和成熟的结果,同时也因其稳健俊逸,丰满腴润,肃括宏深,沉古遒厚而成为隶书的标和极则。

殉道旅途的传教士——方济各·沙勿略神父
2006-02-22

安次郎对日本人的描述大地激发了沙勿略的传教热情。1549年4月,沙勿略搭乘中国商人的帆船,从果阿出发渡航日本。