一位天使在梦中显现给若瑟，叫他不要怕娶他的妻子，因为那在她内受生的，是出于圣神（参：玛一18-20）。教宗说：“玛利亚和若瑟是两个已经订婚的人，他们很可能对自己的生活和未来怀有梦想和期待。

教宗感叹道：多少人在自己的生活中从未经验过爱抚，爱的关切，或者温柔的举动。圣诞节催促我们给予他们这样的关怀。教宗然後指出，在我们的时代，尤其在欧洲，我们目睹了圣诞节的意义被扭曲。

此外，圣路加也给我们叙述牧羊人被天主的光荣、被天主的光彩所环绕，他们处在这个荣耀的内在光辉之中。这些被神圣的云彩所环照的牧人听到天使赞美的歌声说：天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安。

这第四个主日也提醒我们加紧准备自己，聆听天使的传报，常怀善意，打开大门，迎接主耶稣的来临。降临期第四主日的主题是：厄玛奴耳，意即，天主与我们同在。

圣若瑟的大名，教会内几乎无人不知。如今圣若瑟月，伴随教会的四旬期而来，是再次提醒我们瞻仰并默想圣人的德表，在圣人的转祷下，定志在生活中努力向圣人看齐，生活信仰，善用主恩！圣人的为人处事，是大家共知的。

路加福音的结尾对这种此呼彼应作了一个生动的描述：耶稣进入了父的光荣之中，从那里祝福他的朋友们，而他的朋友们则继续在圣殿中赞美天主（参阅路24：51－3）。

因为我深信：无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者、是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力或其他任何受造物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主耶稣基督之内的爱相隔绝。”

相传，圣母到了订婚的年龄，因着她和她双亲的美名，争当女婿者很多。司祭收集手杖，请天主决断。第二天写着若瑟名字的手杖盛开了玉簪花，若瑟被选。天主以奇妙的方式拣选圣若瑟，同样也以奇妙的方式让他走进圣家。

小引：下面这段话是一位广西武鸣县高三学生的来信，她对课文中有关宗教预言的评论感到困惑，提出应该如何看待宗教预言的问题。

然而，如果我们了解了两位天使对妇女们讲这话的上下文，并领悟了蕴含其中的深意，就会发现在死人中找活人又常常是我们习惯性的行为。