乾隆时期德里格所建西堂中有一架管风琴，赵怀玉有一首游天主堂诗云：楼头旋奏乐，仿佛八音调，转换惟一手，吹嘘殊众窍。当时管风琴不是仅局限在教堂里面，在民间也有一定的传播。

谨以吴经熊译的《圣咏》23首作为祈祷：主乃我之牧，所需百无忧；令我草上憩，引我泽畔游。

教宗在莱茵河的游船上向两岸欢迎他的青年人说，如果你还不是天主教徒，你要早日入教……。作为天主教宗，他这样呼吁无可指责，不过，德国舆论界也有不同的声音。

另一位名叫小游的教友，在炎热的天气中领着我跑了一天，饭没吃好，并给我出了路费。堂里的裴姨是一位很热心的教友（她的一个哥哥是主教，一个哥哥是神父），她对我们的一日三餐照顾得非常周到。

2005年在马神父的倡导下，于5月4日，在闫家社会口的南、北两堂举行了有40多位修女、千余名教内外朋友与28位神父参与的游圣体大典仪式。

至于说是他的雇佣军，穿了日本军装的游兵，还是确实是日本军队去杀了这些传教士，这是第二个层面的事实。单就第一个层面的事实来说，足够我们作为宗教界人士纪念了。

每到主日这一天，我们从繁嚣的尘日，进入到天主的圣殿，来到慈父的面前，就像小鸟飞进了树顶的窠巢，就像小鱼游进了幽静的深潭，也像是浪子终于回到了家园。

礼仪包括多项仪式：首先是烛光礼，在大殿前廊祝圣新火，祝圣复活蜡烛，然後举行游行礼，走到大殿中央祭台，宣报耶稣复活。接下来是圣道礼仪，有读经和颂念祷词，追述天主创造宇宙天地和救赎人类的历史过程事迹。

虽然没有人告诉您身体的真实情况，但您那么睿智，可能早已知道了实情，只是一如既往的那么淡然、平静、乐观，每天照旧是先教宗若望保禄二世赠给您的玫瑰念珠不离手。

经过熟人介绍，我准备去西安的医院做检查，临走前求神父做了台平安弥撒，父亲将家中的祖传宝贝圣安多尼圣髑交在我手上说：无论病大小，记住求圣安多尼。