“他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的。”（斐2：6）这才是谦卑呀！伯多禄这样评论耶稣，说：“他受辱骂，却不还骂；他受虐待，却不报复，只将自己交给那照正义行审判的天主。”

这尊苦像是张希望教友于1997年在周至县做眼镜生意时，在集上以100元买来的，回家后送给井三刚老会长。老会长多年来悬挂在自己家中，后又移到儿子井小良的新房。

教宗方济各9月13日上午在世界主教会议大厅接见了参加圣座主教部进修班的130位新任主教。教宗勉励他们关怀司铎和修生，更新选拔、陪伴和评估的程序，透过触摸基督的骨肉走成圣的道路。

有的追求起现代化的享乐；有的成了世俗恶风败俗的俘虏；有的竟为不良行为、不良风气起着推波助澜的作用，早将自己的身份－－基督徒，忘得净光，更忘记了我们教会前辈们为争取今天而付出的沉重代价。

大妈的女儿当时相信了这人的一派说教，还真的将她母亲锁在了屋里，不让其母进教堂。然而，锁住人锁不住人的心。

看到眼里，痛在心中，正如张士江神父所讲，我们不因他们是艾滋病而帮助，而是因为他们都是我们的兄弟姐妹……当我踏上去河南的路途，心中有一种恐惧的心理，总感觉接触此患者非常危险的；内心有一种念头要小心，以免感染

这道通谕如同一道灵性之光，穿透当代社会的物质迷雾，召唤我们重返信仰的核心——耶稣敞开的圣心。它不仅是教理的重申，更是对现代人灵魂荒漠的一剂解药。

在圣堂内或在弥撒中，有时出现和礼仪不和谐的声音，一是说话，二是手机铃声。在圣堂内说话和接电话的尽管是个别人，尽管是压低声音说，也不应该。

在我灰心失望的时侯您总会轻轻地拍打我的肩膀告诉我勇敢地挺起胸膛我追寻着你的步伐失落的心不再空旷在我痛苦涕泣的时侯你总会深深地握紧我的思想提醒我不要随风飘荡我顺着你行驰的舵把浪花中出现和煦的阳光你把我的自私和你的无私折叠在一起收藏在荆棘与鞭笞间你把我的冷酷与你的满腔热血一起倾注于救赎的无畏诗篇你把我的软弱借着你不屈不挠的风骨穿越了千阻万险你把我的冲动与你不迫的从容拧成一股迈向永生的生命线啊

凡是想要的超过需要时，就是贪。若能生活简朴、减少欲望，心便不会随着物欲而起伏不定。在圣经上，贪有好多不同的说法，譬如它又叫做欲，也就是希望、追求、渴求的意思。人到底希望什么？又渴求什么呢？