诚然，单靠改革礼书，未足以更新心态。

而是以坦然的心态接受这一事实。她对主说：这个十字架我该背。主，我知道这是你对我的爱，为了爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱，我愿意背，只是我弱小卑微，求你给我力量，求你和我合背。

通过解读这些梦境，人们可以更加深入地理解自己与自然界之间的联系，从而更好地调整自己的心态和行为。“天地通我，我与天地”，强调了人与自然界之间的相互感应。

那些无论针对男女劳动者的不人道对待、不合理的薪资待遇、工作不稳定的困境，以及多少工作意外造成的死伤，往往来自雇主选择贪小便宜而不提供安全工作环境的心态……。

首先，圣若望保禄二世提出，在今日的文化环境中，我们已忘记了慈悲这主题：「现代人的心态，似乎较过去人的心态，更加与仁慈的天主相对立。事实上，现代人倾向从生活和人心中剔掉『仁慈』这概念。

采访过程中，张恩一直充满着感恩和对天主的信赖，他希望更多的外出务工教友珍视天主赐予的这份最珍贵的礼物——信仰，以开放的心态，回应天主的召叫，提防各种诱惑，主动地融入到当地教会。

这些常是可悲、令人不安的恐怖行为的产物，若望保禄如此形容：「以恐怖行动杀人的人，滋长轻贱人性的心态，表现出对生命、对未来的绝望。在他们眼中，一切事物都是可憎的，都应被毁灭」9。

我们的幸福平安不在于是否把这种两可之间的状况全部克服了，而在于能够与这种不完美状况共存的心态和能力。这种不完美除了在自己身上暴露无遗，在其他人身上亦然。

20世纪80年代末90年代初，中国乃至世界发生了一系列重大事件，不同的文明与价值体系彼此冲突、博弈，引发巨大的动荡；全球不同信仰、民族、价值观的公民表现出大异其趣的心态。

一段时间之后，从北京回到长治，田连恩夫妇一起走进教堂，情不自禁地和教友们分享他们的经历和心态的转变，然而思想离行动还有很长一段距离，田连恩说：这时我心中的恨意消失了，但还没有做到主动去与弟兄们握手言和。