新冠病毒筛检（梵蒂冈新闻网）秉持《联合国宪章》的精神，基于尊重彼此平等权利和民族自决的原则，振兴各国之间的多边合作：这是在新冠疫情过后，世界应对各种新的复杂挑战的途径。

我们将尝试像世界主教会议第一期会议那样，在天主圣言的启发下，围绕着讨论桌，彼此深入聆听。”新风格阿维斯枢机指出，奉献生活本质上与教会会议一致。

我曾多次强调，我们需要「卸下敌意的传播」，使其摆脱攻击性。将现实简化为口号，毫无帮助。我们都看到，从电视辩论节目到社群媒体上的言语攻击、竞争、对立、控制与操纵公众舆论的模式正逐渐占据主导地位。

意为不是彼此各负50%责任，而是100%。耶稣钉在十字架上是100%的完全舍己，而不是50%或99.99%，所以我们100%奉献给爱人，来彰显天主的荣耀。二、婚姻不是签合同，是神圣的立约。

这一纽带不但让我们彼此相连，也将我们同天主紧密联系在一起。它不是伤害我们双手的锁链，却将我们被束福缚的手松开。教宗继续说，保持精神合一是要求我们有耶稣基督在苦难中的那种谦卑、温顺和宽宏大量的态度。

堂区司铎，宗座外方传教会会士恩保德神父表示，每个人都需要透过别人的带领去认识天主，其中代父母负起了福传责任。他说其代父克服家族疾病和经济困难的经验，教晓他如何藉着信仰面对痛苦。

是的，但这也是谦卑的问题，攸关我们能否像税吏那样承认我们需要天主！事实上，所有家庭都需要天主！需要的祂的帮助、力量、祝福、仁慈和宽恕。在家庭中祈祷并不复杂。

我想信任不仅需要建立社会制度，信任机制等相应的他律，同时更需要来自人内心的改变，人性的自律，以及对良知、道德、信仰的珍视。

想不到，近年来一些带有“复古性”的祈祷聚会，受到许多堂区的欢迎，例如“家庭玫瑰经”聚会就是其中的一种，进行的方法是聚集信友于某一家庭内，一起公念玫瑰经，这种祈祷聚会能使信友透过祈祷与生活分享，彼此增进教友间的情谊

常常辗转于六县之间，奔走于各个角落，大部分地方谈不上有教会，更无教堂，只是偶尔零星地点缀着几个老教友，却需要跨越几百公里的“战线”去行圣事、讲道理、驱魔治病、清除假神像、探访教友、建立教会、审批活动点、