同乐堂靠近坪山新区，位置较偏，教堂位于建筑的顶层，空间很大，室内外合计近3000平方。龙岗教友人数众多，每逢瞻礼日，有很多教友在教堂外边参与弥撒。2012年，经过努力，神父在横岗开设了弥撒点。

由相关资料看，日本正因为地震频繁，所以在建筑过程中特别强调防震措施，且常期对国民进行防震训练，并让他们常怀忧患意识、末日情结，常常抱着如果灾难明天就来临的危机感而生活工作，这和教会的日备善终、时时准备死亡何其相似

这个主教从正定堂内给若瑟会划分出一部分地方，在主教公署的南大门傍边，修建了一座宽敞的院子，一个小圣堂，初学生的住房，其中有发愿的修女的住房和不同的建筑。同时她们也旧房翻新。

因此需要找到新的平衡点，否则教会的道德建筑也会像纸糊的古堡那样倒塌，失去福音的馨香。合乎福音的建议必须更为简单，由这项建议再得出道德结果。

当时驻马店除了主教府之外没有几间像样的建筑，更谈不上办教资金了。十几位神父在七个县的十几个堂区传教，教友人数万人以上，教务在一般的情况下前进。

安龙总堂位于县城中心，与永历（南明）皇宫仅一墙之隔，院落内的建筑在山城内高低错落，与教会所办的利民中学连为一体，古老而又别具南国风味的主教府办公楼彰显着深厚的历史与异域的风情。

于是乎，在他们比较富裕的教区内，大搞教堂建筑，购买豪华的汽车，大摆宴席请客送礼，此其一；其二，神职人员利用教会的钱搞个人崇拜，修教堂要提到某某神父建的，即使以后出了问题，主教还把他调不走；出国镀金成风，

在整个老街它比其它建筑都高出了许多，特别是那尖顶的十字架。因为这座教堂，也不知道啥时候，在这条不太长的街上，形成了一个集市。每个星期天上午时，乡亲们就会从四邻八乡来这里赶集，约中午时散集。

据圣神修院网站报道，1841年四月，香港首任传教区监牧德多罗神父及传信部两位代表司铎偕同20位中国修生，自澳门乘木船来港，在今威灵顿街建筑一间茅舍，修生们就在这裡渡过了最初几个月的修院生活。

一栋栋垮塌的建筑，一条条失去气息的生命，一双双充满无奈和悲伤的眼神，仿佛都在诉说着什么，启示着什么，留给我们对生命的拷问。