在圣奥古斯丁中国中心不远的一所养老院爆发集体感染，其中有很大一部分是老人和工作人员，并有一部分老人相继去世。中国中心也受到了影响，并预防性地取消或推迟了所有活动。

那时是1531年的12月9日，圣母在墨西哥城北部的特佩亚克（Tepeyac）山丘上以混血少女的形象显现给贫苦的印第安人胡安·迭戈（JuanDiego）。

出席祈祷活动的有安提约基雅马龙尼礼宗主教拉伊（BecharaBoutrosRai）枢机、安提约基雅和全东方希腊礼东正教宗主教若翰十世（YouhannaX）、安提约基雅叙利亚礼东正教宗主教阿弗雷姆二世（IgnazioAphremII

埃塞俄比亚宗座传教善会主任兼罗贝宗座监牧区宗座监牧安杰洛•安托里尼神父，从罗贝传教区向本社介绍了当地的庆典。

目前于英国伯明翰大学任教传媒及文化研究的盖津·阿尔比安7月1日详细介绍了他的研究成果。这位研究员说，现时大部分文献都忽略了德兰修女18岁离家前的生活。

这个朝圣地坐落於广阔的自然公园内，圆锥形的圣堂呈现出非洲建筑物的传统风貌，22根圆柱象徵着22位天主教殉道者，祭台的位置正是当年圣嘉禄‧卢安加（KaroliLwanga）殉道的地方。

此外，格拉纳达总主教区要理工作负责人胡安•卡洛斯•纳瓦罗神父发言，题目是“要理讲座是圣召的提示”；拉塔根纳教区要理工作负责人米格尔•安杰尔•基尔神父的发言题目是

埃塞俄比亚索马里州地区罗贝宗座监牧，加布遣方济各会士安杰洛·安托里尼神父向本社表示，“必须避免战争，因为战争的结果对每个人都是有害的。除举心向上，在祈祷内呼求天主外，我不会别的”。

为了照顾到每位慕道者，我们为能听懂普通话的办一个班，其余的开设两个班。每年大约有500人左右加入教会。

这段历史，这天启之光——基督信仰被刻印在一石碑之上,淹没在了地下，直到800多年后的明天启5年——即1625年，在西安大秦寺出土，碑文引用了大量儒、释、道经典和中国古书中的典故来诠释景教即基督教义