我们是否知道如何充满信心地向前看，就像一个知道自己被父亲抱在怀里的孩子一样？我们知道如何坐在天父的膝上祈祷、聆听圣言、领受圣事吗？”

这两个人投资了所接受的一切，即使开始并不知道如何进行，但他们研究，看到可能性，明智地寻求变得更好；他们敢于冒险。他们信任、研究、冒险。

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度，如何摆正

他们将如何过圣诞节呢？我们也想到许许多多患病和孤单的人，他们不但身体受折磨，他们的心灵也同样痛苦，因为他们常常感到被遗弃。我们如何能够在尊重他们的痛苦的同时和他们分享喜乐呢？”

他的这个谈话，是人们对他的极大期待之一，想知道他如何从基督信仰角度来谈论这个大洲上因极度不正义、不平衡所导致的各种问题。

胡萨尔枢机主教向教宗说：今天的乌克兰教会仍然必须面对许多挑战，比方如何加紧跟上梵蒂冈第二届大公会议的新精神，如何重建重新独立后的国家，面对西方俗化世界的强烈冲击，大批的移民现象，基督信徒团体的精神、道德和结构的重建

问：请问，今天天主教徒与东正教和基督教信徒间的关系如何？答：我认为，最大的不同处是在于我们与东正教徒间有许多相同的地方。基督教徒则与天主教徒在信仰基础上有许多相异处，但大家有共同的文化。

在弥撒的讲道中，主教以禧年的主题“希望的朝圣者”邀请众人反省：“如何把希望带到没有希望的地方？”

（InstitutefortheWorksofReligion，「宗教事业机构」，一般称为「梵蒂冈银行」）「我尚未知道对此如何定案。

这两段话就是例子：在家里，我们首先学习如何爱护和尊重生命，我们被教导如何恰当地使用物品，维持秩序和清洁，尊重本地的生态系统，并爱惜一切受造物。