及响应：他真的复活了！东方基督徒喜欢以这对话，作为复活期五十天，直至五旬节的互相问候。事实上，复活期五十天，代表漫长无尽的欢乐。复活期以五旬节为高峰，正如基督的复活，以圣神的倾注，达致高峰。

2000年，教会响应教宗保禄二世禧年朝圣活动。当时，圣心山属于胡庄堂区的下属堂口。胡庄堂区的本堂张寿勇神父、刘学兵神父带领九个堂口的教友，并邀请袁广义神父、任佃强神父、梁基业神父同去圣心山朝圣。

我藉此机会感谢所有传教士，他们响应基督的召唤，抛下一切，离乡背井，把福音的喜讯带给尚未有人接受或已略有所闻的地方。

教宗若望保禄二世接纳这建议，并视为一渴望，要全面地响应一个普世教会和地方教会的需求。[8]《天主教教理》是在天主教全体主教的共同努力之下而编辑成的，这本书确确实实表现出我们所称的信德交响曲。

为了响应教宗的呼吁，而且一月十八日（周三）又是我们教会所定的「基督徒合一周」的开始，所以我再次跟各位分享《主内真生命》里「基督徒合一」这个话题，因为「和平」这个话题是跟「基督徒合一」和我们的灵修有密切的关系

时值黎君一至亲身患绝症，黎君感于世事，偕夫人响应恩师号召，无私奉献巨款，成就三厂翻建新堂。就在新堂落成不久，该至亲竟起死回生，奇迹康复。黎氏一门深感母恩浩荡，全家受洗奉教，并记录在三厂圣母堂的历史中。

在全球各个本地教会都响应梵二的号召开始本地化后，我们又拿什么，该怎么实现本地化，好使基督信仰不再是舶来品，而是能够扎根在神州大地的，适合我们和属于我们的信仰？

单枢机在其热心父母的信仰熏陶及其启蒙老师耶稣会隆其化神父等的榜样感动下，慷慨地响应了天主的召叫。

如果，我们在咏唱「逾越颂」的过程中，多加一些信友的响应、欢呼，更能表达出团体性来。但无论如何作法，都只是「序曲」，不要误以为它是礼仪的重心。　　B.「圣道礼」，是这守夜礼庆典的重要部分。

如果，我们在咏唱「逾越颂」的过程中，多加一些信友的响应、欢呼，更能表达出团体性来。但无论如何作法，都只是「序曲」，不要误以为它是礼仪的重心。B.「圣道礼」，是这守夜礼庆典的重要部分。