毕业后青年们各奔东西，联系渐少，这份主内的友谊却永远存留于记忆中。刚进大学，我很迷茫，对信仰生活不热心，也不知该怎么过，偶然间得知学校有教友，费尽周折，找到了学姐德兰。

大学里若没有对话、没有讨论、没有聆听、不尊重其他人的思想、没有友谊，缺乏游戏的快乐、体育等这一切，它就不是大学。教宗在回答另外两位学生理卡多和尼科洛的提问时，勉励他们不断寻求合一。

这种心态摧毁家庭、摧毁友谊、摧毁社区。天主宽宏大量，仁爱无比，祂是宽恕一切的仁慈天主。天主既然是慈悲的、圣的、成全的，我们也应是慈悲、圣善和成全的，如同天主那样。这便是成圣。

亚森特神父表明，这次圣人圣髑的迁移活动发生在教宗方济各与基里尔宗主教於2016年在古巴会晤之後，具有美好的象徵意义，是友谊的标记，为的是把我们两个教会的愈加亲近托付於圣尼各老的代祷。

这种生活涵盖工作、临在、友谊和无条件地接纳。对你们而言，不断回到这份与天主同在的最初经验至关重要。天主温和又谦卑地为我们献出自己，为能拯救我们并使我们充满祂的圣爱」。

这样慢慢地就会与天主建立起美好的友谊，成为天主的好朋友。愿我们都能学会以慢慢来的处事态度，与人、与自己、与天主建立良好的关系。

从一出生便拥有父母之爱，少年时期拥有友谊之爱。青年时期还渴望有一场轰轰烈烈的男女之爱。为什么我们渴望爱与被爱呢？只因为爱像卡路里（热量单位）一样，是生命中不可或缺的一部分。然而哪种爱算得上是真爱呢？

我是否很重视天主圣神的友谊？藉此吸引我们到达圣洁而神圣的天主那里去，而不是拉我们流于污秽的境地。愿你的国来临为了天国而进行祈祷的时候，我们会回想起以前我们所关心的“天主的国”的道理。

教宗此行的特点，是兄弟友谊的象征，在所有基督教徒共同致力寻求团结，因为双方教会致力于基督徒合一对话。天主教和东正教徒经过多年僵局于2007年重开对话，2009年秋季在塞浦路斯开始。

教宗引用耶肋米亚先知的话继续阐述这一思想说：“为成为随天主心意的牧者，需要深深地根植在同基督的密切友谊中，不仅以智慧，也以自由意志，一种在领受铎职时所接受的身份上的明确良知，一种无条件的服务精神，将羊群领向天主所愿意的地方