同时，出于人道主义救援中国难民的这些南京外籍人士，及时总结了经验，知道如何用国际法、用策略，不仅凭自己孤身去奋战，而是用多种方法、用国际舆论来完成自己的使命，我想前后两件事是有联系的。

后来于斌主教应蒋委员长要求，希望在中国抗战中能获得富正义感的天主教世界之支持，并希望加强当时尚未建交的中国与教廷梵蒂冈的关系。同年十月于主教应蒋公之请，以中国特使身份访问欧美各国为国宣劳。

：今年是利玛窦逝世400周年，上海教区定于5月11日在佘山举行纪念活动，一方面上海教区全体神父、修女、修士、职工、教友佘山朝圣，另一方面在佘山修院举办利玛窦逝世400周年系列活动的开幕式，让上海教区、中国教会

首先要把福音的精神融入到各个国家和民族的的文化中，这样福音的种子才能在这个国家和民族的本地文化土壤里生根、发芽、成长，这样教会也以福音的精神提升着当地文化。

纪念杰出人物利玛窦的纪录片《东方西儒-利玛窦》，很短的时间内在中国就受到了极大的欢迎。这部纪录片是耶稣会光启社在与中国中央电视台密切合作下制作的。

这些庆祝活动由该教区的筹备委员会安排，其中最重要的活动是:5月8日至9日，庆祝“第二届中国友好日”；9日于主教座堂举行弥撒，北京北堂圣乐合唱团将于弥撒中唱圣歌，由意大利国家电视台第一频道于11点进行实况转播

该剧以圣福若瑟神父从奥地利晋铎作开始，之后是他到香港、山东传教，及至他离世，回归父家为结终。

回首当日，从女祭司们在赫拉神庙祭坛前的祭祀舞蹈到最高女祭司向太阳神的求恩诵祷；从采集圣火时无数人屏息默默祝祷到成功取火后女司祭们向神明的谢恩舞蹈；从小男孩取来象征和平的橄榄枝到女祭司放飞的和平鸽；从希腊籍第一名火炬手手举第一枚祥云火炬在现代奥林匹克之父顾拜旦墓碑前的默祷到第一位中国火炬手接过圣火的接力传递

在参加耶稣会后的11年，他被派遣到中国传教。二战的爆发迫使他暂时停止了他的工作，战争结束后他就立刻又开始了全面的服务。后来，陆毅神父被囚禁了一段时间。

即使是有很强抵抗功利主义的基督宗教，进入中国以来，也有许多人为了各样的好处而所谓的信，中国人创造的吃教一词，的确很生动真实。但到底什么是信仰呢？白岩松讲到了敬畏，但敬畏什么呢？