教宗在讲话中，首先为两个教会间的友情及这种关系的继续发展而感谢上主。他也感谢阿拉姆一世为促进基督信徒合一作出的努力。

教宗说：陪伴家庭和捍卫婚姻的关系，今天比以往任何时候都更为紧密。该运动团体由肯特尼希（GiuseppeKentenich）神父于1914年创立，这几天团体成员在创会百周年之际前来罗马朝圣。

都到我们这来，台湾你麻烦了，我们过去的概念是我们大部分的政府的官员国台办什么，都不是教徒，因为都是我们过去无神论者，对于教宗没有认识，我们的统战部的官员也没有认识，他们就想犯不着为了一个宗教来影响两岸的关系

事件的厘清往往是对话、人与人之间的关系，以及人回心转意的结果，光是书面条文或制度运作并不能解决什么。书面条文是重要的，但是人与人之间的关系更加重要。

其次，耶稣会和中国有关系。耶稣会是天主教的一个特别的修会，于16世纪初，欧洲启蒙运动的时代成立，信徒中有很多知识份子，所以他们对社会和科学的进步有贡献。

在这种情况下，自然会认为宗教以及与天主的关系是主观想法，不能具有社会特质，应该被归类在个人私生活领域内。

本届柏林的详细活动包括：在欧洲著名的夏里特医院探讨科学与伦理的关系，要讨论的问题是，「人类是天主的受造物，或者人是自己的设计师？」

此外，教宗阐明，在婚姻辩护人和审理案件的法官之间，必须寻求一种彼此尊重和认真对话的关系。前者不削弱法官的职权，后者却能在婚姻辩护人细致的作为中找出有助于自己工作的因素。

泰纳切教授进一步表示，在这个领域，神学的关注点尤其要面向天主与人和世界的关系。她说：从天主与人、天主与世界、天主与世界及人类的历史关系中，产生了对造物主的瞻仰。

真正与天主建立关系、与天主建立深厚关系和友谊的人，如度默观生活的人，不可能没有微笑，不可能不成为天主对人的微笑的代表人物。我认为，所有度奉献生活的人，尤其是那些隐修院的修女们，应明白人情世故。