因此，本届会议第三次全体大会与会者重申，教会理当保护那些奋力保卫家园的人，在教区层级启动长久的团结互助、促进社会正义行动。教会的任务在于发声反对那些摧毁环境的项目。

做天主化工的守护人不是一个可有可无的选项，而是一种“品德高尚的生命”必不可少的部分。

这并非为了简化祂的讯息，而是表明人心的顽梗，拒绝接受圆满生命的可能性。《新约》以一种看似矛盾的表达方式描述了这一处境：我们已经死了，却未曾察觉。

（玛28：20）如果我们每天用心灵和生命去聆听，就会发现，他一直在通过我们周围的人、我们遇到的事以及我们正在从事的大小工作陪伴我们，对我们说话，引导我们。

这不是计划生育执行法规的问题，而是剥夺生命的问题，而对人的生命的态度是一个社会得以维系和存续的底线下的底线。

他是生命之神、真理之神、护卫之神。他借着感动、光照、指引我们明白并进入天主的真理，好能使我们活一个属神的生命。

教会致力于维护人的生命及尊严：为废除死刑而奋斗、保护脆弱阶层的人，并再三介入近10年来在国家公开辩论的人口统计问题。

教会致力于维护人的生命及尊严：为废除死刑而奋斗、保护脆弱阶层的人，并再三介入近10年来在国家公开辩论的人口统计问题。

教会致力于维护人的生命及尊严：为废除死刑而奋斗、保护脆弱阶层的人，并再三介入近10年来在国家公开辩论的人口统计问题。

教宗接着谈到家庭、穷人和扞卫生命的议题。教宗说：生命应当始终被接纳和保护，从人受孕之初到自然死亡；我们众人蒙召尊重与呵护生命。