克服了这一障碍后，今天我们可以重视《信经》条文中宣称对我们来说最重要的优先内容，即圣神是“赐生命的”，是“生命的赐予者”。让我们扪心自问:圣神赐予我们什么样的生命?

那些认为自己的旅程必须优先者不愿意为别人停下来。但是这里有人能够真正地停下来:他是个撒玛黎雅人，所以是属于一个遭鄙视的民族的人(列下17)。他的情况，圣经中没有特别指明方向，而只是说他正在旅行。

大家考虑心脏病变化快，有危险，还是办理了住院。天主安排得真好，她入住的病房里有三张病床，却只有她一个病人，清净利落，正是领圣事的绝好机会。青山本堂王进文神父闻讯后立即来听告解、送圣体、行终傅。

经过一番考虑，同时也受到几个叔叔车牌号的启发，我抛弃了用家人姓名字母的组合方式，决定用我的圣名若瑟作为车牌开头的字母RS（若瑟）。

根据受灾点的救助情况，考虑灾民的急迫需求，结合资金量，在镇党委、政府的协调，选择了甘家坝、川岩坝救援点。

他认为，修会可考虑把学校活化，如是否把校舍改为服务老人的机构，以因应台湾快速陷入老人化社会。联合会于五月一日结束在花莲保禄灵修中心举行的第五十届年会暨五十周年庆祝大会，其间并改选执委会。

若是恶人远离他所行的恶事，而遵行法律和正义，必能保存性命，因为他考虑之后，离弃了所行的一切恶事，他必生存，不致丧亡。

神父从来不会过多考虑老了以后的事。有位神父开玩笑说：做一天神父做一天弥撒，以后的事，就听天由命吧。不就是死吗？在哪不一样？反正都要回到天主那里。有教友说：谁容易呢？过家庭日子的不也一样辛苦吗？

他警告说:「欧洲也必须考虑世界其他地区遭受饥饿并且没有前途的人的经济问题。」再次，教宗呼吁我们重视对后代责任的层面，他说:　　「如果今日青年在他们的生活中找不到希望，那么我们的时代也是错误和不好的。

一方面，传教世界中有观点认为应集中宣讲福音、行圣事；教会圣召和本地司铎的培育问题可以稍后另做考虑。