会规规定会士不婚嫁，不拥私财，一切服从长上，称此为三愿。会士们每天必须按时进堂诵经，咏唱大日课，余暇时从事各种劳动。会规要求祈祷不忘工作，视游手好闲为罪恶。后来该会规成为天主教修会制度的范本。

为了圣召不流失，同时也是为教堂的安全起见，而且修会5位修女都有服务老人的经验，并持有护理证，于是吕修女凭着信德，下定决心继续把老人院经营下去。

我求天主拿走我的坏习惯，天主说：不，不是我拿走，而是你要舍弃。我求天主使我残缺的孩子健全，天主说：不，他的灵魂是健全的，身体只是暂时的。

人们习以为常的，很多是错误的，甚至是扭曲的，例如：不打不骂不是爱，不争吵不是过日子，女人不打不行……有些伤害虽然在外面，受伤最重的却是内心。

丈夫说：我想问你，你信天主，杀人不杀人？她说：当然不杀人。丈夫又说：我也不杀人。你信天主，放火不放火？你为什么问这问题呢？我从来没放过火，她回答道。丈夫说：我也不放火。你信天主，说假话吗？

正是如此，充斥在我们世界上的许多不同为缔造和平的努力，都证实人类内在建造和平的召唤。在每一个人心中，渴望和平是人本质上的一种热望，这在某种方式上，与切望享有一个圆满、喜乐和成功的人生是一致的。

古老的场域诗意地迁移着来来往往的人安居者已搬迁，逃离者不复留眼前的是旧筑还是心灵穿透了的万物表象让空虚盈裕着莫名的感激只有那堂前旧燕婉转着旅途中的辗转反侧不屯积，也不伤感一边是心灵，一边是形体那被割裂者不识得这旧时精灵上得横舟

奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线，比如恻隐之心，比如敬畏之心，比如己所不欲，勿施于人，比如杀人偿命，借债还钱。这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的毒奶粉，自然会重现江湖。

生离死别乃是自然铁律，谁也无法逆转、逃避，故在至亲挚爱忽然离去之际亦当节哀顺便、控制悲痛、不可因过度伤心哭泣损害身体。

人究竟为什么会不快乐？也许你会说：不快乐的原因有千千万，数也数不完。