他表明，以巴和平进程不可排除国际社会的首要地位，以色列和巴勒斯坦应在和平的框架中成为两个并存的国家，其分界线应受到国际上的承认。

针对婚姻与家庭的省思绝不可缺少对人类创伤关注的牧灵愿景。教宗最後表示，启示的真理和信德传统的智慧必须结合於当今时代的理解能力。

圣乐是礼仪不可缺的部分，圣乐尊重教会要求，它应是属神、高雅及圣洁的；圣乐必须指向天主，带领参与礼仪的会众举心向上，并与基督结合，自己完全奉献给天主圣父；圣乐是为礼仪经文，礼仪行动服务的。

因此，在维护和促进残疾者的尊严上，教会不可失音或走调。教会应接近和帮助他们的家庭，不让这些家庭因缺乏关怀和支持而陷於孤立。

它们不是同义词，也不可彼此替换。这道手谕旨在废除圣座礼仪及圣事部依照《真正的礼仪》（Liturgiamauthenticam）训令所实施的惯例。

首先，某些不可预测的行动为了最大限度地扩大军事优势，必然会要求自主武器系统将目标转移到平民身上。法律和道德决策往往需要本着维护规则的精神对规则作出解释。一台机器永远无法完成这些任务。

10月11日，教宗在纪念签署《信仰宝库》宗座宪章及颁布《天主教教理》25周年活动的机会上表明，圣传是一种活的现实，天主圣言是一个始终不断成长的动态现实，不可被封存在樟脑内。

本来还是孩子的心态，一下子走进婚姻，有太多的不适，再加上还有一份遥不可及的感情在心底，更不甘心就这样束缚在婚姻的围城中。

鲁迅讲得更明确：无论古今，谁都知道，一个人如果一味地放纵自己，十恶不赦，就是天天喝三鞭酒也无效，简直非寿终正寝不可。美德是最好的营养素。

事实上，工作是天主赋予人类的圣召的核心，是天主创造行动的延续；人藉着自主行动和他的判断，实现对其它受造物的治理，而这种治理不可转化为专制奴役，却要保持和谐和尊重。