在教会学校（基督教和天主教）需要上神学课程，即学习《圣经》。所不同的是，在寄宿学校《圣经》课不计学分，也不要求学分；但是，在走读制的学校则被要求记入学分，每年一个学分，即每个学期0.5个学分。

一些圣经学者对复兴的定义是：更新信徒的灵命，燃起他们的神火，带来罪人的悔改，使倒退的教会重新焕发出生机和活力，并唤醒社会各阶层的人归向主。

教宗藉着巴黎外方传教会宣告教会取回全世界所有传教活动的监管权。主教要重新担负他们的责任，民间势力再不能干预或控制教会。

《爱的喜乐》与律法主义教宗指出，教会的存在，只是向人宣讲天主慈悲计划的工具。大公会议中，教会深感在世界作天父之爱活标志的责任。因着《教会宪章》，教会重新回到了其本质的源泉，回到了福音。

东帝汶新生儿童接受洗礼（梵蒂冈电台讯）在东帝汶的历史中，教会始终扮演了关怀和支持的重要角色，正如帕罗林枢机在东帝汶接受福音五百周年庆典弥撒中所说的。

据刘神父介绍，澳门教会已有四百年的历史，教区的经济命脉主要有三部分：历代教友们赠送的遗产以及普通奉献，股票和少量房租。原则上教会法不允许地方教会或神职人员经商，但允许堂区和教区从事股票交易。

　　（梵蒂冈电台讯）本笃十六世辞职和选出教宗方济各，是2013年普世教会生活上的非凡事件。

教宗本笃十六世昨天2日批准将29位教会先贤列入真福行列，其中23位是为信仰致命的殉道者，包括22位在1936年西班牙内战中被仇教者杀害的神职人士和教友以及在法国大革命时被送上断头台的图洛杰神父。

教总副会长黎育辉对天亚社指出，他们的红封包封面印有「福」字和天主教信息，背面有圣经金句和教总的联络电话，主要目的是鼓励教友在新春期间福传。　　最近两年，该会印刷的红封包已从自动黏贴封口换作环保插口。

　　感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。