上主会对我们说：你记得那一次在耶路撒冷去耶里哥的路上吗？那个快死的人就是我。你记得那个饥饿的孩子吗，那是我。你记得吗？那个许多人想赶走的移民就是我。那些被遗弃在养老院的孤独祖父母们就是我。

在到耶路撒冷过逾越前一天，耶稣到了伯达尼拉匝禄的家里落脚，有人为耶稣摆设了宴席——这设宴的人姓甚名谁圣经没有明说，只说有玛尔大伺候、其兄弟拉匝禄和妹妹玛利亚也被请来了。

经上记载，当达味不得不从耶路撒冷逃走时，他将约柜送回城里，并声称不会利用上主为自己辩护。当达味遭受辱骂时，他心里想：我活该如此。达味也是个大度的人。他本来能杀死撒乌耳，但他没有这样做。

耶稣基督一面严厉谴责，痛斥邪恶淫乱的世代；一面祂也为耶路撒冷哭泣。这就是检验，真正的先知是那些有能力为子民哭泣的人，即便是在说真理时话语很重。教会需要先知。这样的先知。

在与阿卜杜拉国王会晤的前一天，基里尔宗主教还会晤了巴勒斯坦领导人穆罕默德阿巴斯，并表达了他对该地区维护耶路撒冷城特殊地位的关键作用，为那里所有社区的宗教生活提供了保证和有利条件。

事实上,面对在圣伯多禄广场诵念《三钟经》的朝圣者,教宗方济各谈到今天的福音,显示耶稣「从耶路撒冷殿院把商人驱赶出去(参阅若望福音2:13-25)。

我们想到耶路撒冷的初期团体：‘他们时常团聚，掰饼，祈祷’（宗二42）。於是，感恩圣事自起初就成了教会生命的中心及本质。

举例而言，耶路撒冷贝特匝达水池旁的那个瘫子患病长达38年，他的内心苦涩，因为没有人在水动时把他放到水池中治病（若五2-9）。教宗指出，「对这些苦涩的心而言，苦涩比甘饴更加美好。」

宋良富，山西的一个新教友，因为他随便讲道，致使灵寿、新乐、平山等县的上百名教友信从了他的说教，信他的人不进堂了，好多信他的教友把农具、车辆、粮食统统卖掉，把土地租出去，凑钱准备上耶路撒冷朝圣，后宋良富被政府缉拿判刑

男声合唱的《圣城颂》带领我们回到了熙雍，领略了圣城耶路撒冷的雄伟与美好。今年是纪念法蒂玛圣母显现100周年的一年，圣乐团还特别演唱了4首圣母歌曲。