此外，教宗于2015年2月向米兰世博会预备大会发表视频讯息时，引用了若望保禄二世教宗1992年在以营养为题的国际会议上提到的“充裕的自相矛盾”一词。

下午三点，若瑟堂本堂司铎刘文明神父专程来到慈母山，为大家举行主日感恩祭，并在弥撒中为慕道者举行了第三次考核礼，以预备他们的心灵，好能领受重生的洗礼。弥撒礼成后，避静正式结束。

可是天主为人预备的道路是我们不曾预料到的，天主要选弟弟做器皿，在经过自己的深思熟虑和大避静，又在教区多位神父和修女的帮助分辨下，他辞掉了银行的工作，走上了天主为他预备的度奉献生活的道路，开始了答复天主召叫的征程

在主礼念上主……我们要求天主帮助我们战胜诱惑避免犯罪预备得永生。

在主礼念上主……我们要求天主帮助我们战胜诱惑避免犯罪预备得永生。当主礼念主耶稣基督……时，我们要求耶稣宽恕我们阻碍教会合一的罪，赏赐我们的教会早日平安团结合一。在互祝平安时，我们要发自内心的彼此祝福。

我去原是为你们预备地方………我去了，是为你们预备好地方之后，我必回来接你们到我那里去。”（若14：1-3）。　　（照片取自呼和浩特总堂网）

姚顺神父（国内资深礼仪专家、内蒙古集宁教区副主教）：关于弥撒礼仪最有代表性的文件就是《弥撒经书总论》，这个文件在1970年出版，1975年作了一次修订，然后到2000年重新修订。

村长还拿出了事先准备好的八个基督徒家庭离开村子的文件，告诉他们说这里没有他们的位置。但基督徒明确表示无意离开自己的家乡。

签署这份文件的有浸信会、长老会、基督复临安息日会、信义宗、犹太教、印度教和佛教的代表。

关于「教宗若望保禄二世圣德的本质」，奥德蒙席表示:「教宗若望保禄二世人格的特质，一如从列品过程文件中所显现出来的，基本上有两个方面:一个层面是他是祈祷之人，天主之人；另一层面是他的使徒热诚，他是基督的传教士