备修院开办16年以来，培养出修士207人，送入大修院116人，晋铎升铎品的就有57位。现在还有大、小修士38人正在攻读神哲学。这样一来大大地缓解了河南神职人员欠缺的现状。

1950年6月8日荣晋铎品。1952年出任北京光启学院理家。第二年又兼任天津崇德堂司账。

但有一点是相同的，那就是他们接受了圣神的召唤，由主教手中领受了铎品，被授予了圣秩，有权有效地进行圣事的分赐。这是神职永远不能改变的本质，也是任何人不能否认的事实。

战后，沃伊蒂瓦继续在重新开放的克拉科夫大修院和格罗尼卡大学研读，直到1946年11月1日在克拉科夫领受铎品。随后，萨皮阿枢机主教送他到罗马求学。

某个欧洲国家的一群司铎联合发表一份声言不服从的文件，表示「必须对教会训导的定断置之不理」，例如在授予女性铎品的问题上。教宗说：「但是，不服从真的是个方法吗？这真的是效法基督，以他为革新的先决条件？

弥撒中除了祝圣圣油外，罗马的司铎们当着他们的主教教宗方济各的面重发领受铎品时的誓愿。教宗在这个机会上勉励司铎们要做与羊群打成一片的牧人，而非管理人或中间人。

2013年3月28日圣周四上午，教宗方济各在圣伯多禄大殿与在罗马的枢机、主教和大约1600位司铎举行了祝圣圣油弥撒，弥撒中除了祝圣圣油外，罗马的司铎们在教宗和主教们面前，重发了领受铎品时的誓愿。

圣法伯尔热爱圣依纳爵所开创的道路，于1534年5月成为第一位晋铎的耶稣会士。同年8月15日，新圣人偕同耶稣会会祖与其他五位同伴在蒙马特发愿要度贫穷的生活、前往耶路撒冷，及效忠教宗。　　

1939-1945年在兖州教区主教府大修院攻读哲学和神学，1945年神学毕业，并于4月在兖州主教府领受铎品，从此开始了他漫长而艰辛的60多年的司铎生涯。

在宣读了教宗的《慈悲禧年诏书》节选后，在十字架的引导下举行了游行仪式，教友们一路高唱列品祷文，紧随着高举的福音书，及至来到临时圣堂大门前。