从当晚弥撒后到第二天下午3时半，堂区祈祷室明供圣体，教友们自主安排时间轮流陪伴圣体，或祈祷、或读经、或歌咏，或静默，赔补耶稣为救赎我们所受的苦难和凌辱。

下午6点半我们在杭州出发奔向上海，路途中，身为天下教友之家qq群群主的王惠民和管理员王霞共同主持了本团队在车上的读经、祈祷、唱圣歌，一路之上大家在祈祷中感受主恩，在读经里歌声里和主亲密交心交流，为每个人

我也给修士们讲“读经祈祷”(Lectiodivina),介绍圣经默想方法。记得在佘山时有一次月省，我就讲这两个题目，读圣经和默观耶稣祷文。后来跟他们一起做，他们可问问题，分享他们的感受和经验。

首篇是袁神父的寄语，他回顾了堂区神父、修女、教友在疫情中的逾越之旅，坚持慕道、坚持读经、坚持慰问教友，是的，疫情期间在我们堂区，凡是需要傅油的教友，堂区一位都没有疏忽，凡是遭遇困难的教友，堂区没有忽略一次施行爱德的机会

而唯一能够带给梁玛利亚安慰的，则是在小学四年级时，神父选她为读经员。这在当时孩子多，自己又不爱说话的前提下，让她感觉是件值得骄傲的事。

（路廿四13-25）读经创十一1-9巴贝耳塔的故事以及多元的遗教。咏卅四11-18「前来／请来…且听」，天主邀请我们交谈。宗二1-12圣神降临，理解之恩。

当天的第一篇读经取自《雅各伯》书。教宗在弥撒讲道中证实，雅各伯宗徒所叙述的真理和列出的情况。真理是天主绝不诱惑人，而是人被自己的私欲所诱惑。

当天取自耶肋米亚先知书的读经一记述说：凡信赖世人，信赖自己的人，必像一株在旷野中的柽柳，由于干旱，不结果实，最终死亡。凡信赖上主的人，必像一株栽在水边的树木，即使在干旱时期，仍不断结实。

教宗首先引用选自《依撒意亚先知书》的读经一解释说，上主「作出要求前，总是先作许诺」，祂许诺一个新的生命、「喜乐」的生命。

当天的第一篇读经取自《列王纪上》，讲述以色列王阿哈布杀了纳波特，并霸占了他祖先留下来的葡萄园。教宗说，厄里亚先知向阿哈布国王说你出卖了你自己。仿佛把一个人当作货物，任凭买卖。